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单选题
苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）
A
说明了知识是生存之本
B
彻底否定了人是万物的尺度
C
表明他否定希腊的民主制度
D
是对智者学派思想的反思
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考题
知识是工具，无所谓善恶．知识可以为善，也可以为恶．美德与知识的关系不大一美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟．德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能是功利的和伪善的．这段文字的关键词是( )．A．工具智慧修养B．善恶觉悟修养C．知识善恶美德D．知识美德智慧
考题
苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张（）。A、是对智者学派思想的反思B、彻底否定人是万物的尺度C、表明他否定希腊的民主制度D、说明了知识是人类生存之本
考题
有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）A、苏格拉底B、安提丰C、普罗泰格拉D、柏拉图
考题
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是：（）A、苏格拉底批判雅典民主制的弊端B、苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C、苏格拉底反对雅典民主制度D、苏格拉底认为知识即美德
考题
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（）A、苏格拉底批判雅典民主制的弊端B、苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C、苏格拉底反对民主制度D、苏格拉底认为知识等同于法律
考题
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底（）A、批判雅典民主制的弊端B、赞同知识为少数人掌握C、认为知识与美德都重要D、强调判断标准就是知识理解
考题
苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）A、说明了知识是生存之本B、彻底否定了人是万物的尺度C、表明他否定希腊的民主制度D、是对智者学派思想的反思
考题
有位思想家认为：“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）A、普罗泰戈拉B、苏格拉底C、伏尔泰D、孟德斯鸠
考题
“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）A、柏拉图B、亚里士多德C、泰勒斯D、苏格拉底
考题
单选题苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（）A
苏格拉底批判雅典民主制的弊端B
苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C
苏格拉底反对民主制度D
苏格拉底认为知识等同于法律
考题
单选题苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底（）A
批判雅典民主制的弊端B
赞同知识为少数人掌握C
认为知识与美德都重要D
强调判断标准就是知识理解
考题
问答题有些人认为：“佛法自学也可以，没必要去依止善知识。”这种观点正确吗？为什么？你是如何依止善知识的？
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