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单选题
《庄子天下》中认为事物的法则是()。
A

辩论

B

矛盾

C

D


参考答案

参考解析
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考题 “以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应备。”出自()。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》

考题 “天下大乱,贤圣不明,道德不一”出自庄子的哪一篇().A、秋水B、逍遥游C、齐物论D、天下

考题 ()曾说“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”A、孔子B、孟子C、老子D、庄子

考题 《庄子》分为内、外和杂三部分。一般认为,内七篇作者是庄子,外篇和杂篇则是他的后学所作。

考题 《庄子》中惠子认为,“子(指庄子)非鱼,安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看,惠子的观点()A、认为思维与存在不具有同一性B、体现了可知论与不可知论的分歧C、表明世界上没有不可认识的事物D、属于朴素唯物主义的观点

考题 庄子还要求君主无欲,提出无欲而天下足。

考题 “至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•说剑》

考题 “故曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”出自()。A、《庄子•外篇•天运》B、《庄子•外篇•天道》C、《庄子•外篇•天地》

考题 “故绝圣弃知大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破壐,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。”出自()。A、《庄子•外篇•胠箧》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•天道》

考题 关于《天下篇》,下列说法错误的一项是()。A、《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献B、庄子在《天下篇》中谈到了对儒家学派的看法C、《天下篇》内容环环相扣,逻辑十分严密D、在《天下篇》中,庄子认为道术和方术没有分别

考题 庄子认为治理天下,首先要()天下,然后才能治。A、了解B、安抚C、顺应D、恩惠

考题 庄子认为理是事物的法则。

考题 魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()A、事物之间没有绝对的差异B、大小没有实质的区别C、精神胜利法D、事物内在是平等的

考题 庄子认为一切事物都是相对的,都不存在差别,表现了()的世界观。A、无为而治B、“逍遥游”C、虚无主义D、顺应自然

考题 关于对天下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治。A、恩惠B、顺应C、安抚D、了解

考题 《庄子》认为天地万物的本源和主宰是()A、刑B、法C、礼D、道

考题 “精诚所至,金石为开”出自()A、《庄子•渔父》B、《庄子•天下篇》C、《庄子•杂篇》D、《庄子•秋水》

考题 《庄子天下》中认为事物的法则是()。A、辩论B、矛盾C、理D、玄

考题 尧让天下于许由。(《庄子》)

考题 判断题庄子认为理是事物的法则。A 对B 错

考题 单选题庄子认为治理天下,首先要()天下,然后才能治。A 了解B 安抚C 顺应D 恩惠

考题 多选题有关庄子“物化”含义,说法正确的是(  )。A将天下一切人事都以物品来对待B变幻C事物的发展变化D人的死亡E一切由物而化

考题 单选题魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()A 事物之间没有绝对的差异B 大小没有实质的区别C 精神胜利法D 事物内在是平等的

考题 单选题关于《天下篇》,下列说法错误的一项是()。A 《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献B 庄子在《天下篇》中谈到了对儒家学派的看法C 《天下篇》内容环环相扣,逻辑十分严密D 在《天下篇》中,庄子认为道术和方术没有分别

考题 单选题关于对天下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治。A 恩惠B 顺应C 安抚D 了解

考题 问答题尧让天下于许由。(《庄子》)

考题 单选题“精诚所至,金石为开”出自()A 《庄子•渔父》B 《庄子•天下篇》C 《庄子•杂篇》D 《庄子•秋水》