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“以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应备。”出自()。

  • A、《庄子•外篇•秋水》
  • B、《庄子•外篇•天地》
  • C、《庄子•外篇•天道》

参考答案

更多 ““以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应备。”出自()。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》” 相关考题
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考题 ()主旨在於抨击政治权利所造成的灾害,并描绘自然放任生活之适性。A、《庄子•外篇•山木》B、《庄子•外篇•马蹄》C、《庄子•外篇•天运》

考题 “且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”出自()。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•缮性》C、《庄子•外篇•山木》

考题 “故淳朴不残,孰为牺樽!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!”出自()。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•马蹄》C、《庄子•外篇•刻意》

考题 “失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也。”出自()。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•知北遊》

考题 “天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。”出自()。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•天道》C、《庄子•外篇•至乐》

考题 “古之存身者,不以辩饰知,不以知穷天下,不以知穷德,危然处其所而反其性已,又何为哉!道固不小行,道固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰,正己而已矣。乐全之谓得志。”出自()。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•缮性》C、《庄子•外篇•至乐》

考题 “故曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”出自()。A、《庄子•外篇•天运》B、《庄子•外篇•天道》C、《庄子•外篇•天地》

考题 “学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。”出自()。A、《庄子•外篇•天下》B、《庄子•杂篇•庾桑楚》C、《庄子•杂篇•徐无鬼》

考题 ()主旨阐扬人的行为当合於自然,顺人情之常。A、《庄子•外篇•马蹄》B、《庄子•外篇•骈拇》C、《庄子•外篇•天地》

考题 “故绝圣弃知大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破壐,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。”出自()。A、《庄子•外篇•胠箧》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•天道》

考题 “夫哀莫大於心死,而人死亦次之。”出自()。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•至乐》

考题 ()写出圣智礼法的创设本用以防盗制贼,却反被盗贼所用,所以主张莫若绝弃圣智礼法,以免为大盗所乘。A、《庄子•外篇•达生》B、《庄子•外篇•至乐》C、《庄子•外篇•胠箧》

考题 《庄子》一书,共分内篇、外篇、杂篇三部分,一般认为庄子自著的部分是()。A、内篇B、外篇C、杂篇D、外篇和杂篇

考题 庄子的天道观

考题 《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。

考题 “乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”是()的境界。A、常人B、庄子C、列子D、宋荣子

考题 《庄子》33篇,分为()、外篇、杂篇、一般认为()是庄子所作。

考题 《秋水》选自《庄子》中的()A、内篇B、外篇C、续篇D、杂篇

考题 《秋水》选自《庄子·外篇》,以河伯和海神对话的形式,阐述了庄子的哲学思想。

考题 《庄子》中()为庄子自作。A、《外篇》B、《内篇》C、《杂篇》D、《余篇》

考题 《庄子》分为()、《外篇》和《杂篇》。

考题 单选题《庄子》一书,共分内篇、外篇、杂篇三部分,一般认为庄子自著的部分是()。A 内篇B 外篇C 杂篇D 外篇和杂篇

考题 问答题庄子的天道观

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考题 判断题《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。A 对B 错

考题 判断题《秋水》选自《庄子·外篇》,以河伯和海神对话的形式,阐述了庄子的哲学思想。A 对B 错