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判断题
庄子认为理是事物的法则。
A

对

B

错

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考题 《矛盾论》中指出，事物的矛盾法则，即 的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
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考题 关于汉语语境下对理性的理解，下列说法错误的是（）。A、人际社会生活的“理性”B、不包括日常生活中的“道理”C、世界万物的本源之“理”D、事物法则之“理”
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考题 《庄子》中惠子认为，“子（指庄子）非鱼，安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看，惠子的观点（）A、认为思维与存在不具有同一性B、体现了可知论与不可知论的分歧C、表明世界上没有不可认识的事物D、属于朴素唯物主义的观点
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考题 普罗提诺认为“世间的事物之所以美，是由于分享了理型”，这是从（）来论美的。A、客观的精神世界B、形式C、内容D、题材
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考题 庄子认为理是事物的法则。
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考题 关于测量，正确的是（）。A、测量就是心理测量B、测量就是依据一定的法则用数字对事物加以确定C、测量就是用数字表描述事物的法则D、测量就是用一些题目或数字来描述事物的属性
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考题 《庄子》33篇，分为（）、外篇、杂篇、一般认为（）是庄子所作。
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考题 魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”？（）A、事物之间没有绝对的差异B、大小没有实质的区别C、精神胜利法D、事物内在是平等的
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考题 庄子认为一切事物都是相对的，都不存在差别，表现了（）的世界观。A、无为而治B、“逍遥游”C、虚无主义D、顺应自然
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考题 《庄子天下》中认为事物的法则是（）。A、辩论B、矛盾C、理D、玄
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考题 （）提出事物性质的法则在于理。A、《黄帝内经》B、《尚书》C、《周易》D、《老子》
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考题 理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。
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考题 下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是（）。A、事物法则之“理”B、世界万物的本源之“理”C、人际社会生活的“理性”D、不包括日常生活中的“道理”
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考题 《周易系辞》中，认为事物性质的法则在于（）。A、玄B、矛盾C、理D、辩论
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考题 下列对测量的描述，正确的是（）.A、测量就是心理测量B、就是依据一定的法则用数字对事物加以确定C、就是用数字来描述事物的法则D、测量就是用一些题目或数字来描述事物的属性
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考题 关于测量，说法正确的是（）。A、测量就是心理测量B、就是依据一定的法则用数字对事物加以确定C、就是用数字来描述事物的法则D、就是用一些题目或数字来描述事物的属性
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考题 朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是（）A、穷理的方法问题B、理是否存在的问题C、理气的关系问题D、理的基本内涵问题
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考题 单选题下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是（）。A 事物法则之“理”B 世界万物的本源之“理”C 人际社会生活的“理性”D 不包括日常生活中的“道理”
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考题 单选题（）提出事物性质的法则在于理。A 《黄帝内经》B 《尚书》C 《周易》D 《老子》
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考题 单选题《周易系辞》中，认为事物性质的法则在于（）。A 玄B 矛盾C 理D 辩论
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考题 单选题在社会认知的法则中，根据某一事物与典型事物的相似程度来进行分类的是（　　）。A 便利法则B 相似性法则C 代表性法则D 锚定与调整法则
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考题 单选题《庄子天下》中认为事物的法则是（）。A 辩论B 矛盾C 理D 玄
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