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单选题
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
A
荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B
战国时期出现思想学说相互融合的现象
C
儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D
儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
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考题
荀子在批判继承诸子人性思想的基础上,建立了系统的“性恶”理论,提出“人之性恶,其善者伪也”,和西方管理理论中的“经济人”假设十分接近,形成了法家()的理论基础。
A.法治B.人治C.德治D.自治
考题
荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A、因为人性恶，所以必须“化性起伪”B、人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C、人有生理需求，所以没有教育的意义D、人性无法改变，所以教育没有意义
考题
荀子在批判继承诸子人性思想的基础上，建立了系统的“性恶”理论，提出“人之性恶，其善者伪也”，和西方管理理论中的“经济人”假设十分接近，形成了法家（）的理论基础。A、法治B、人治C、德治D、自治
考题
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
考题
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）A、荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B、战国时期出现思想学说相互融合的现象C、儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D、儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
考题
多选题荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A因为人性恶，所以必须“化性起伪”B人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C人有生理需求，所以没有教育的意义D人性无法改变，所以教育没有意义
考题
单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A
相同，都提倡性善论B
不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C
不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D
相同，都提倡性恶论
考题
单选题霍布斯的法律思想建立在他的人性观基础上，他的人性观主张（）A
人性善B
人性时善时恶C
人性不善不恶D
人性恶
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