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填空题
利玛窦于公元1582年来到中国,习儒归汉,传播了____教。

参考答案

参考解析
解析:
利玛窦(1552~1610),意大利人,耶稣会传教士,明末清初传教活动的先行者和奠基人。他于1582年来华,攻读儒家经典,结交官绅,融儒学与天主教义于一体,不遗余力地开展传教。
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考题 王通主张三教合一、赞成三教归儒。() 此题为判断题(对,错)。

考题 属于利玛窦传教方略“适应主义”涵义的是( )。①学习汉语、传统文化典籍②结交儒家士大夫、官绅、皇室,走上层路线③从穿僧服到儒服,提出“排佛合儒补儒”的口号④利玛窦规矩:允许中国信徒祭孔祭祖A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

考题 利玛窦在()年来到中国A.1750.0B.1640.0C.1582.0D.1864.0

考题 隋朝时,儒学家提出“三教归儒”的主张,又称()。

考题 清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说,士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A、小说成为一种新的宗教传播载体B、小说的兴起冲击了封建等级观念C、市民阶层扩大推动世俗文化发展D、世俗文化整合了社会的价值观念

考题 宋代以前,不见()在中国汉地的传播。A、景教B、伊斯兰教C、拜火教D、天主教

考题 关于基督教在中国历史上的传播与发展,下列说法中正确的有()A、唐朝经由丝绸之路传入的基督教时称“景教”B、元代由西方传入的基督教时称“也里可温教”C、明代利玛窦在中国传播的是天主教D、清代马礼逊在中国传播的是新教E、清代由俄国向中国传入的是东正教

考题 王通主张三教合一、赞成三教归儒。

考题 利玛窦来到中国,最先到的地方是()A、肇庆B、天津C、北京D、澳门

考题 汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是()A、内儒外法B、外儒内法C、以德治国D、以法治国

考题 利玛窦把()带入了中国。A、佛教B、伊斯兰教C、道家D、基督教

考题 “习华言,易华服,读儒书,„„以博中国人之信用,其教始能推行。”他是()A、元世祖B、北魏孝文帝C、利玛窦D、马可•波罗

考题 利玛窦于公元1582年来到中国,习儒归汉,传播了()。

考题 基督教随着罗马帝国的分裂而分为天主教和东正教,16世纪又出现了马丁*路德创立的新教,此时期来中国传教的利玛窦,传播的是()。

考题 填空题基督教随着罗马帝国的分裂而分为天主教和东正教,16世纪又出现了马丁*路德创立的新教,此时期来中国传教的利玛窦,传播的是()。

考题 单选题以下不是利玛窦所主张的是()。A 合儒B 补儒C 礼儒D 趋儒

考题 单选题明代中后期,大批耶稣会士端着西方的近代科技文化来到中国,对中国学者产生了极大的影响。徐光启就和外国传教士合作翻译了《几何原本》,该外国传教士是( )。A 汤若望B 艾儒略C 金尼阁D 利玛窦

考题 多选题关于基督教在中国历史上的传播与发展,下列说法中正确的有()A唐朝经由丝绸之路传入的基督教时称“景教”B元代由西方传入的基督教时称“也里可温教”C明代利玛窦在中国传播的是天主教D清代马礼逊在中国传播的是新教E清代由俄国向中国传入的是东正教

考题 单选题汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是()A 内儒外法B 外儒内法C 以德治国D 以法治国

考题 单选题利玛窦来到中国,最先到的地方是()A 肇庆B 天津C 北京D 澳门

考题 填空题利玛窦于公元1582年来到中国,习儒归汉,传播了()。

考题 单选题“习华言,易华服,读儒书,„„以博中国人之信用,其教始能推行。”他是()A 元世祖B 北魏孝文帝C 利玛窦D 马可•波罗

考题 单选题清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说,士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A 小说成为一种新的宗教传播载体B 小说的兴起冲击了封建等级观念C 市民阶层扩大推动世俗文化发展D 世俗文化整合了社会的价值观念

考题 单选题中国的基督教聂斯脱派,被汉地教徒称为景教,景教是(  )传入中国的。A 公元660年B 公元635年C 公元600年D 公元640年

考题 单选题利玛窦在()年来到中国A 1750.0B 1640.0C 1582.0D 1864.0

考题 单选题下列不是利玛窦提出的是()。A 合儒B 补儒C 趋儒D 随儒

考题 判断题王通主张三教合一、赞成三教归儒。A 对B 错