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单选题
“欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”是谁说的?()
A

胡适

B

季羡林

C

罗家伦

D

毛泽东


参考答案

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考题 层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。 下列没有使用层递的是()《》A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣 B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩 C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知 D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

考题 随着文明的发展,按更高文明的标准,发展程度较低的文明被视为不文明,或野蛮。

考题 “精神文明是离不开物质文明的”这一判断是(),其逻辑形式是()

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考题 文化的反义词是(),文化可以有糟粕,文明只能为精华。A、文明B、自然C、人化D、野蛮

考题 晚清提出以文明对抗文明、野蛮对抗野蛮的思想家是梁启超。

考题 只有哪个文明是直接从野蛮时代直接进入铁器时代的()A、中华文明B、古印度C、古埃及D、希腊

考题 文明过度的特点是()越来越强,形象越来越弱。教育,谈话,思考,科学,不断发生作用,使原始的映象变形,分解,消失。A、观念B、文明C、野蛮D、精神

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考题 文明是指()A、人类社会的进步状态,与野蛮相对B、使人类富有光彩,具有尊严的那种生活方式C、精神文明和物质文明两个部分D、远离人类自由的生活方式E、礼貌

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考题 礼仪是人类不断摆脱野蛮、愚昧、是逐渐走向文明的()和见证。A、捷径B、过程C、标志D、举止

考题 单选题文明过度的特点是()越来越强,形象越来越弱。教育,谈话,思考,科学,不断发生作用,使原始的映象变形,分解,消失。A 观念B 文明C 野蛮D 精神

考题 问答题简析“文明其精神,野蛮其体魄”。

考题 多选题文明是指()A人类社会的进步状态,与野蛮相对B使人类富有光彩,具有尊严的那种生活方式C精神文明和物质文明两个部分D远离人类自由的生活方式E礼貌

考题 判断题随着文明的发展,按更高文明的标准,发展程度较低的文明被视为不文明,或野蛮。A 对B 错

考题 单选题只有哪个文明是直接从野蛮时代直接进入铁器时代的()A 中华文明B 古印度C 古埃及D 希腊

考题 填空题“精神文明是离不开物质文明的”这一判断是(),其逻辑形式是()

考题 判断题晚清提出以文明对抗文明、野蛮对抗野蛮的思想家是梁启超。A 对B 错

考题 判断题文明指的是社会进步的状态,与“野蛮?相对,一般认为,文明是具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动过程和成果,包括物质文明、精神文明和制度文明等。A 对B 错

考题 单选题文化的反义词是(),文化可以有糟粕,文明只能为精华。A 文明B 自然C 人化D 野蛮

考题 单选题文明:野蛮A 拥护:反抗B 聪慧:愚钝C 愚昧:贫困D 强调:判断

考题 单选题为中华文明的复兴的事业“先立乎其大者”,最重要的是形成()。A 精神家园B 顶层设计C 社会文明D 核心价值观