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判断题
在教学中要做到“藏焉修焉，息焉游焉”，意即入学受业修习正业，要与退而在家休息时的玩物怡神相结合，这样就会使学生达到“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也”的境界。
A

对

B

错

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考题 以下句中的"焉"，哪个是陈述语气词( )A、翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆B、乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉C、历者造焉而美肥D、皮之不存，毛将安附焉
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考题 下列句子中的“焉”字,用来指代比较对象的是()。 A、三人行，必有我师焉B、非曰能之，愿学焉C、见贤思齐焉D、晋国，天下莫强焉
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考题 "肾者,作强之官,伎巧出焉"主要与肾藏精、主骨、生髓有关。()
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考题 在"厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰"中，"辄"的意义是( )A、就B、往往C、总是D、足病
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考题 与"药不至焉，不可为也"的"焉"词义、词性相同的是A、"有灾祸兴，而无改焉"的"焉"B、"将不能图恤社稷。祸孰大焉"的"焉"C、"辄者造焉而善驰"的"焉"D、"涉旬而苛痒绝焉"的"焉"E、"岑岑周体，如痁作焉"的"焉"
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考题 《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。（）
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考题 “天地位焉”，“位”可以理解为各安其位。
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考题 肾者，（）之官，伎巧出焉。三焦者，（）之官，水道出焉。膀胱者，（）之官，津液藏焉，气化则能出矣。
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考题 “故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”出自以下哪本书？（）A、《孟子》B、《论语》C、《史记·孔子世家》D、《战国策》
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考题 植物叶片由于长期缺水造成萎焉，会引起树木死亡，称（）。A、永久性萎焉B、临时性萎焉C、萎焉D、死亡性萎焉
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考题 在教学中要做到“藏焉修焉，息焉游焉”，意即入学受业修习正业，要与退而在家休息时的玩物怡神相结合，这样就会使学生达到“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也”的境界。
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考题 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。A、鲜B、闲C、兼D、先
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考题 “心者，（），神明出焉。肺者，（），治节出焉。肝者，（）， 谋虑出焉。脾胃者，（），五味出焉。肾者，（），伎巧出焉。”
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考题 联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”
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考题 植物叶片缺水造成萎焉，一旦补充水分会恢复，称（）。A、永久性萎焉B、临时性萎焉C、萎焉D、死亡性萎焉
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考题 在下列四句中，用作兼词（=于是）的焉字句是（）。A、姜氏欲之，焉辟害B、万钟于我何加焉C、羽毛齿革，则君地生焉D、制，岩邑也，虢叔死焉
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考题 《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）A、正课学习和业余爱好的关系B、主要学习内容和次要学习内容的关系C、学习与工作的关系D、学习与休息的关系
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考题 《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是（）。A、谋虑出焉B、伎巧出焉C、神明出焉D、喜乐出焉E、治节出焉
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考题 单选题“故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”出自以下哪本书？（）A 《孟子》B 《论语》C 《史记·孔子世家》D 《战国策》
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考题 单选题《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）A 正课学习和业余爱好的关系B 主要学习内容和次要学习内容的关系C 学习与工作的关系D 学习与休息的关系
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考题 单选题植物叶片由于长期缺水造成萎焉，会引起树木死亡，称（）。A 永久性萎焉B 临时性萎焉C 萎焉D 死亡性萎焉
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考题 单选题所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。A 鲜B 闲C 兼D 先
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考题 问答题联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”
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考题 单选题与"药不至焉，不可为也"的"焉"词义、词性相同的是（）A 有灾祸兴，而无改焉的焉B 将不能图恤社稷。祸孰大焉的焉C 辄者造焉而善驰的焉D 涉旬而苛痒绝焉的焉E 岑岑周体，如痁作焉的焉
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考题 填空题肾者，（）之官，伎巧出焉。三焦者，（）之官，水道出焉。膀胱者，（）之官，津液藏焉，气化则能出矣。
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考题 多选题下列句子中，“焉”用作形容词词尾的有（　　）。A见贤思齐焉B行矣怨路长，怒焉伤别促C少焉，月出于东山之上D信不足焉，有不信焉E瞻之在前，忽焉在后
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