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关于文学与生活的关系,中国古代有“感物说”,西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。


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考题 关于审美起源“摹仿说”,下列说法正确的是()。 A.摹仿说认为,人类有摹仿的天性与本能B.摹仿说认为,艺术与审美的发生源于人类摹仿的本能C.摹仿说认为,不是所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿D.摹仿说是在欧洲约两千年的历史中一直影响较大的一种学说

考题 “表现”说与“摹仿”说相比的突出区别在于()。 A.在文学本质问题上,表现说不是突出被摹仿世界的决定作用,而是突出作者的决定作用B.在文学批评问题上,表现说更强调作者对作品意义的创造作用C.在文学创作问题上,表现说不是强调文学创作对客观规律的遵循,而是突出文学创作中“天才”的巨大作用D.在作品的表现上,表现说注重写实而摹仿说注重写意E.在作品的体裁上,表现说擅长叙事类,摹仿说擅长抒情类

考题 ()是西方文学理论对文学的一种认识,即认为文学是对现实生活的摹仿。A、诗言志B、诗缘情C、感物说D、摹仿说

考题 下列关于文学创作理论的有( )A.感物说 B.养气说 C.“镜子说” D.“胸有成竹”说 E.深层心理说

考题 何谓文学发生论中的摹仿说?

考题 简述“感物说”和“摹仿说”的共同点和差异。

考题 浪漫主义文学思潮在强调文学与世界联系上与摹仿说有一脉相传之处()

考题 生生不息的大千世界激发了主体的人生感受,是()A、摹仿说B、感物说C、诗缘情说D、再现说

考题 中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。A、信息论B、摹仿论C、意志论D、反映论

考题 中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于()。A、文学哲学B、文学社会学C、文学心理学D、文学符号学

考题 “感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。

考题 中国古代文学理论的“感物说”是怎样看待文学与生活的关系的?

考题 关于文学与生活的关系,中国古代有“感物说”,西方有“模仿说”。请辨析二者之间的异同。

考题 中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同?

考题 关于文学创作的主要理论有()A、感物说B、养气说C、“胸有成竹”说D、“镜子”说E、深层心理说

考题 在西方,最古老的“摹仿说”也就是()A、再现说B、表现说C、实用说D、客观说

考题 文学与生活的关系上界定文学,西方有()中国有“感物说”。

考题 问答题中国古代文学理论的“感物说”是怎样看待文学与生活的关系的?

考题 单选题在西方,最古老的“摹仿说”也就是()A 再现说B 表现说C 实用说D 客观说

考题 问答题关于文学与生活的关系,中国古代有“感物说”,西方有“模仿说”。请辨析二者之间的异同。

考题 单选题中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于()。A 文学哲学B 文学社会学C 文学心理学D 文学符号学

考题 判断题“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。A 对B 错

考题 多选题关于文学创作的主要理论有()A感物说B养气说C“胸有成竹”说D“镜子”说E深层心理说

考题 多选题下列关于文学创作理论的有()。A感物说B养气说C“镜子说”D“胸有成竹”说E深层心理说

考题 填空题文学与生活的关系上界定文学,西方有()中国有“感物说”。

考题 问答题简述“感物说”和“摹仿说”的共同点和差异。

考题 问答题关于文学与生活的关系,中国古代有“感物说”,西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。