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在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）。

  • A、德
  • B、道
  • C、君子
  • D、仁

参考答案

更多 “在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）。A、德B、道C、君子D、仁” 相关考题
考题 先秦道家思想体系的核心是（）。A仁B礼C德D道
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考题 中国园林的精神因素有（）。A、天人合一思想B、君子比德思想C、神仙思想D、崇拜自然思想
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考题 《天人三策》是孟子的儒学著作。
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考题 “生而不有，为而不持“的道家思想是下列哪种中国传统的哲学？（）A、“天人合一”思想B、“神仙“思想C、“君子比德”思想D、禅宗思想
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考题 儒学的核心是（）A、人与仁B、民与君C、仁与礼D、人与人
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考题 “仁者乐山，智者乐水”论述的是我国（）的造园思想渊源。A、君子比德B、天人合一C、一池三山D、禅宗佛教
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考题 孔子说“君子道者三”中，道是指（）。A、义B、仁C、智D、勇
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考题 请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
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考题 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（）A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C、强化君主集权的同时也主张限制君权D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
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考题 在儒学中，作为天人共通契合点的是（）。
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考题 宋、元、明占统治地位的思想意识是儒学正统体系中的理（道）学，因其主要讨论（）而得名。A、孔子的“仁”学思想；B、理、道与心、性；C、禅理；D、社会实用的道理
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考题 秦时期大咸阳规划是按天上星座的布列来安排地上皇家宫苑的布局，在帝都规划上的具体表现的思想是（）。A、天人合一B、君子比德C、神仙思想D、寄情山水
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考题 北魏洛阳的张伦宅园规划设计充分突出了（）。A、小中见大B、君子比德C、天人合一D、神仙思想
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考题 翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）
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考题 德的本意是（）。A、仁B、道C、义D、礼
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考题 在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（）。A、术B、仁C、博爱D、兼爱
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考题 将儒学神秘化，把儒家“仁、义、礼、智、信”与“金、木、水、火、土”相比附的是（）。A、先秦儒学B、汉代儒学C、宋代儒学D、明代儒学
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考题 单选题老子认为社会发展分为五个阶段是（　　）。A 仁、义、礼、智、信B 道、德、仁、义、礼C 仁、义、礼、智、圣D 仁、义、礼、智、德
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考题 单选题北魏洛阳的张伦宅园规划设计充分突出了（）。A 小中见大B 君子比德C 天人合一D 神仙思想
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考题 问答题翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）
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考题 多选题中国园林的精神因素有（）。A天人合一思想B君子比德思想C神仙思想D崇拜自然思想
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考题 单选题在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）。A 德B 道C 君子D 仁
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考题 多选题子夏儒学的主张是（）A小德B大德C学以致其道D学而优则仕
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考题 判断题《天人三策》是孟子的儒学著作。A 对B 错
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考题 多选题孔子说“君子道者三”中，道是指（）。A义B仁C智D勇
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考题 单选题中国哲学用（）代表天人物我同一的根源。A 道B 理C 义D 仁
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考题 填空题在儒学中，作为天人共通契合点的是（）。
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