考题
在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是我国的()．A．《论语》B．《学记》C．《师说》D．《存学篇》
考题
( )哲学思想的核心是“心即理”。
A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元
考题
( )认为教育培养人才是治国安邦的基础。
A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元
考题
( )主张教育要培养出“经世致用”的人才。
A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元
考题
下列中国古代著名文学家及其主要作品对应错误的是( )。A.韩愈—《师说》B.朱熹—《语录》C.颜元—《存学篇》D.孟子—《学记》
考题
《存学编》的作者是（）A.朱熹B.王守仁C.颜元D.王夫之
考题
下列教育家与其代表作对应不正确的是：
A. 韩愈——《师说》
B. 颜元——《存学篇》
C. 孟子——《劝学篇》
D. 陶行知——《教学做合一》
考题
唐代诗人韩愈曾写过一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文，名为《师说》。请问这篇文章是写给谁的？
考题
“学之为用有三：充娱乐，供装饰，长才干也。”出自（）A、荀子《劝学》B、培根《说学》C、朱熹《劝学》D、韩愈《师说》
考题
（）是我国唐朝著名的文学家、思想家和教育家，他的教育思想集中体现在《师说》一书中，在该书中他提倡尊师重教。A、柳宗元B、王阳明C、韩愈D、朱熹
考题
“勤勉、博学、实学、眼学”是我国古代教育家（）提出的主张。A、朱熹B、颜子推C、韩愈D、王夫子
考题
在人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作是我国的（）。A、《论语》B、《存学篇》C、《师说》D、《学记》
考题
“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（ ）。A、苟况的《劝学》B、许慎的《说文解字》C、韩愈的《师说》D、朱熹的《论语集注》
考题
“师者，所以传道授业解惑也。”这句话出自（）。A、韩愈的《师说》B、许慎的《说文解字》C、荀况的《劝学》D、朱熹的《论语集注》
考题
以下哪些是欧洲古代教育思想的代表？（）A、颜元的《存学篇》B、韩愈的《师说》C、朱熹《语录》D、柏拉图的《理想国》
考题
《存学编》的作者是（）A、朱熹B、王守仁C、颜元D、王夫之
考题
颜元一生只写了四篇文章，即《存学》、《存治》、《存性》、《存人》，称为“（）”。
考题
单选题“学之为用有三：充娱乐，供装饰，长才干也。”出自（）A
荀子《劝学》B
培根《说学》C
朱熹《劝学》D
韩愈《师说》
考题
单选题以下哪些是欧洲古代教育思想的代表？（）A
颜元的《存学篇》B
韩愈的《师说》C
朱熹《语录》D
柏拉图的《理想国》
考题
单选题“勤勉、博学、实学、眼学”是我国古代教育家（）提出的主张。A
朱熹B
颜子推C
韩愈D
王夫子
考题
单选题（）是我国唐朝著名的文学家、思想家和教育家，他的教育思想集中体现在《师说》一书中，在该书中他提倡尊师重教。A
柳宗元B
王阳明C
韩愈D
朱熹
考题
单选题在人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作是我国的（）。A
《论语》B
《存学篇》C
《师说》D
《学记》
考题
单选题“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（ ）。A
荀况的《劝学》B
许慎的《说文解字》C
韩愈的《师说》D
朱熹的《论语集注》
考题
单选题我国唐朝韩愈的《师说》、宋代朱熹的《语录》以及颜元的《存学篇》等几部教育著作的问世体现了教育学科的历史发展的（）A
孕育、萌发阶段B
独立C
学科群深化D
整合
考题
单选题我国唐朝韩愈的《师说》、宋代朱熹的《语录》以及颜元的《存学篇》等几部教育著作的问世体现了教育学科的历史发展的（）阶段。A
孕育、萌发阶段B
独立C
学科群深化D
整合
考题
填空题颜元一生只写了四篇文章，即《存学》、《存治》、《存性》、《存人》，称为“（）”。
考题
单选题《存学编》的作者是（）A
朱熹B
王守仁C
颜元D
王夫之
