考题
中国哲学之”道“，具有统摄性，其可以统摄下列哪些审美形态（）A喜剧与悲剧B荒诞与丑C阳刚与阴柔D意与境E形与神
考题
“虚实”不仅在文学意境中使用，还可以在其他艺术，如绘画、音乐甚至现实生活的兵法中使用，这说明了审美形态具有（）A统摄性B广泛性或普适性C历史性D现实性
考题
审美形态具有生成性的特征，指的是（）A审美形态的历史生成B审美形态的个体相对性生成C审美形态的贯通D审美形态的兼容E审美形态的二重性
考题
判断最基本审美形态的基本标准是（）A广泛性B统摄性C历史性D生成性E贯通性
考题
概述审美形态的生成性、贯通性、兼容性、二重性的内涵。
考题
中国哲学之“道”包含的对立统一的原则，贯穿于阳刚与阴柔，意与境等，说明审美形态具有（）A统摄性B广泛性或普适性C历史性D现实性
考题
中国古代的“神”及其有关的神韵等。在当今社会仍有强大的生命力，这是审美形态的（）A统摄性B广泛性或普适性C历史性D现实性
考题
审美形态是多种多样的审美因素构成的有机体的感性凝聚，这是审美形态的（）A历史性B贯通性C兼容性D二重性
考题
中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性，这是审美形态的（）A历史性B贯通性C兼容性D二重性
考题
所谓审美形态的贯通性是指其（）A历史生成与个体相对性生成B哲学思想对审美形态的统摄性C多种审美因素构成的有机体的感性凝聚D民族性与世界性的统一
考题
在中国美学论著中，美的基本类型主要有（）两种称谓。A、生成性B、历史性C、审美形态D、审美范畴
考题
单选题所谓审美形态的贯通性是指其（）A
历史生成与个体相对性生成B
哲学思想对审美形态的统摄性C
多种审美因素构成的有机体的感性凝聚D
民族性与世界性的统一
考题
多选题在中国美学论著中，美的基本类型主要有（）两种称谓。A生成性B历史性C审美形态D审美范畴
考题
单选题审美形态是多种多样的审美因素构成的有机体的感性凝聚，这是审美形态的（）A
历史性B
贯通性C
兼容性D
二重性
考题
多选题判断最基本审美形态的基本标准是（）A广泛性B统摄性C历史性D生成性E贯通性
考题
单选题中国古代的“神”及其有关的神韵等。在当今社会仍有强大的生命力，这是审美形态的（）A
统摄性B
广泛性或普适性C
历史性D
现实性
考题
单选题“虚实”不仅在文学意境中使用，还可以在其他艺术，如绘画、音乐甚至现实生活的兵法中使用，这说明了审美形态具有（）A
统摄性B
广泛性或普适性C
历史性D
现实性
考题
问答题概述审美形态的生成性、贯通性、兼容性、二重性的内涵。
考题
单选题中国哲学之“道”包含的对立统一的原则，贯穿于阳刚与阴柔，意与境等，说明审美形态具有（）A
统摄性B
广泛性或普适性C
历史性D
现实性
考题
多选题审美形态具有生成性的特征，指的是（）A审美形态的历史生成B审美形态的个体相对性生成C审美形态的贯通D审美形态的兼容E审美形态的二重性
考题
单选题中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性，这是审美形态的（）A
历史性B
贯通性C
兼容性D
二重性
