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单选题
中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性,这是审美形态的()
A

历史性

B

贯通性

C

兼容性

D

二重性


参考答案

参考解析
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考题 中国古代的诗学总原则“诗言志”,体现了美感经验的() A.自由特征B.直觉性特征C.快感特征D.表现性特征

考题 “()”是严羽诗学思想的核心概念,是中国古代文论史上一个极富价值和生命力的命题,也是中国古典美学“禅”与“艺”合流的内在理论基础和审美内涵。

考题 简述审美形态与人的思维方式之间的关系,审美形态与人的语言的关系,审美形态与文化精神的关系。

考题 中国古代的“神”及其有关的神韵等。在当今社会仍有强大的生命力,这是审美形态的()A统摄性B广泛性或普适性C历史性D现实性

考题 艺术欣赏中直觉反应水平的高低,与长期经验积累所形成的()的强弱一致。深一层透视,我们所指的审美直觉反应,背后往往藏着积累的经验,藏着积淀的理性,藏着敏感的意识,因此当它们用瞬间表现的形态出现时就很有(),有些则很有令人佩服的()。

考题 艺术审美形态最常见的类型有(),(),()。

考题 中国古代教育哲学思想的主要特点是什么?

考题 下面关于中西比较诗学的阐释学的必要性的陈述中,哪一项是不正确的。()A、因为中国古代的诗学理论都是一些深奥难懂的东西。B、因为中国古代诗学常常是感悟式的,缺乏理论的系统性。C、因为中国古代诗学的一些理论从今天看来,往往是只可意会,难以言传,这给实际应用带来了困难。D、中国古代诗学的理论很深刻,我们必须对它加以现代的转换,使它为全世界的文学事业服务。

考题 中国早期审美教育不包括以下哪个阶段()A、夏商周中国古代审美教育的萌芽B、西周末年至春秋末年中国古代审美教育的提出C、战国至东汉末年中国古代审美教育的发展D、隋唐至北宋---中国古代审美教育的繁荣昌盛阶段

考题 审美形态的二重性

考题 认为审美形态是审美类型的观点()A、是从形式上划分审美形态B、顾及到了审美形态的真实内涵C、是美的类型说D、是审美类型说

考题 中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性,这是审美形态的()A、历史性B、贯通性C、兼容性D、二重性

考题 审美形态是多种多样的审美因素构成的有机体的感性凝聚,这是审美形态的()A、历史性B、贯通性C、兼容性D、二重性

考题 审美形态的兼容性

考题 所谓审美形态的贯通性是指其()A、历史生成与个体相对性生成B、哲学思想对审美形态的统摄性C、多种审美因素构成的有机体的感性凝聚D、民族性与世界性的统一

考题 所谓审美形态的二重性是指其()A、历史生成与个体相对性生成B、哲学思想对审美形态的统摄性C、多种审美因素构成的有机体的感性凝聚D、民族性与世界性的统一

考题 审美形态具有生成性的特征,指的是()A、审美形态的历史生成B、审美形态的个体相对性生成C、审美形态的贯通D、审美形态的兼容E、审美形态的二重性

考题 文学审美意识形态(意识形态性、审美特性的结合)的具体内涵是什么?

考题 由于受到生长环境的制约,所形成的晶体形态往往发生畸变,我们称之为()。

考题 填空题艺术欣赏中直觉反应水平的高低,与长期经验积累所形成的()的强弱一致。深一层透视,我们所指的审美直觉反应,背后往往藏着积累的经验,藏着积淀的理性,藏着敏感的意识,因此当它们用瞬间表现的形态出现时就很有(),有些则很有令人佩服的()。

考题 单选题所谓审美形态的贯通性是指其()A 历史生成与个体相对性生成B 哲学思想对审美形态的统摄性C 多种审美因素构成的有机体的感性凝聚D 民族性与世界性的统一

考题 问答题文学审美意识形态(意识形态性、审美特性的结合)的具体内涵是什么?

考题 单选题中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性,这是审美形态的()A 历史性B 贯通性C 兼容性D 二重性

考题 单选题审美形态是多种多样的审美因素构成的有机体的感性凝聚,这是审美形态的()A 历史性B 贯通性C 兼容性D 二重性

考题 单选题中国早期审美教育不包括以下哪个阶段()A 夏商周中国古代审美教育的萌芽B 西周末年至春秋末年中国古代审美教育的提出C 战国至东汉末年中国古代审美教育的发展D 隋唐至北宋---中国古代审美教育的繁荣昌盛阶段

考题 单选题中国古代的“神”及其有关的神韵等。在当今社会仍有强大的生命力,这是审美形态的()A 统摄性B 广泛性或普适性C 历史性D 现实性

考题 单选题所谓审美形态的二重性是指其()A 历史生成与个体相对性生成B 哲学思想对审美形态的统摄性C 多种审美因素构成的有机体的感性凝聚D 民族性与世界性的统一

考题 多选题审美形态具有生成性的特征,指的是()A审美形态的历史生成B审美形态的个体相对性生成C审美形态的贯通D审美形态的兼容E审美形态的二重性