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墨翟以素丝和染丝为喻,提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄,所人者变,其色亦变,五入必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。

  • A、内发论
  • B、遗传决定论
  • C、外铄论
  • D、多因素作用论

参考答案

更多 “墨翟以素丝和染丝为喻,提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄,所人者变,其色亦变,五入必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。A、内发论B、遗传决定论C、外铄论D、多因素作用论” 相关考题
考题 孟子教育思想的基础是()A.性恶论B.性善论C.性三品D.素丝说

考题 “染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这是提出的()A.墨翟素丝说B.韩愈性三品C.荀子素丝说D.韩非性三品

考题 韩愈在人性论上主张()A.性善论B.性恶论C.素丝说D.性三品

考题 墨家的“素丝说”说明了环境对人的发展起主要作用。

考题 墨翟以素丝和染丝为喻,提出了“素丝说”。他认为人先天如待染的素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五人必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。A.内发论 B.遗传决定论 C.外铄论 D.多因素相互作用论

考题 墨子的“素丝说”

考题 素丝说

考题 韩愈在人性论上主张()A、性善论B、性恶论C、素丝说D、性三品

考题 在人性的认识中,认为人性如素丝,“染于在则苍,染于黄则黄”的是();认为”人性之善也。犹水之就下也”的是();认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。

考题 《诗经-召南-羔羊》中写道:“羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。”请问诗中引用了哪个成语?

考题 “素丝五紽”上一句是()。A、羔羊之彼B、羔羊之革C、羔羊之缝D、委蛇委蛇

考题 墨子提出了著名的“素丝说”,认为“人性如素丝,染于苍则苍,染于黄则黄”。说明了学生具有()。A、依赖性B、向师性C、接受性D、可塑性

考题 “染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这是提出的()A、墨翟素丝说B、韩愈性三品C、荀子素丝说D、韩非性三品

考题 在关于人性的认识中,认为人性如素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄”的是();认为“人性之善也,犹水之就下也”的是孟轲;认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。

考题 在下列中国古代教育思想家中,提出“素丝说”的是()。A、孔子B、老子C、韩非子D、墨子

考题 董仲舒的人性论属于()A、性三品B、性善论C、性恶论D、素丝说

考题 孟子教育思想的基础是()A、性恶论B、性善论C、性三品D、素丝说

考题 单选题董仲舒的人性论属于()A 性三品B 性善论C 性恶论D 素丝说

考题 单选题孟子教育思想的基础是()A 性恶论B 性善论C 性三品D 素丝说

考题 单选题在下列中国古代教育思想家中,提出“素丝说”的是()。A 孔子B 老子C 韩非子D 墨子

考题 填空题在关于人性的认识中,认为人性如素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄”的是();认为“人性之善也,犹水之就下也”的是孟轲;认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。

考题 单选题墨子提出了著名的“素丝说”,认为“人性如素丝,染于苍则苍,染于黄则黄”。说明了学生具有()。A 依赖性B 向师性C 接受性D 可塑性

考题 单选题(  )提出“素丝说”来论述教育对人的作用。A 韩非子B 老子C 墨子D 荀子

考题 单选题“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这是提出的()A 墨翟素丝说B 韩愈性三品C 荀子素丝说D 韩非性三品

考题 单选题韩愈在人性论上主张()A 性善论B 性恶论C 素丝说D 性三品

考题 单选题墨翟以素丝和染丝为喻,提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄,所人者变,其色亦变,五人必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()A 内发论B 遗传决定论C 外铄论D 多因素作用论

考题 单选题墨子提出了著名的“素丝说”,认为“人性如素丝,染于苍则苍,染于黄则黄”。以下与墨子表达的意思不同的是( )。A 洛克的“白板说”B 龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞C 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑D 孟母三迁