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荀子认为，今人之性，生而有好什么（）？

  • A、善
  • B、恶
  • C、利
  • D、色

参考答案

更多 “荀子认为，今人之性，生而有好什么（）？A、善B、恶C、利D、色” 相关考题
考题 “人之生，气之聚也。聚则为生,散则为死”出自( )。A.老子B.庄子C.荀子D.王充
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考题 认为“凡人之性者，尧舜之与盗跖，其性一也”，道德与知识来源于后天环境的教育和积累，这位思想家是A、孔子B、孟子C、荀子D、曾参
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考题 “今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。”这是（ ）提出的,体现了环境决定论 的观点。 A.孟子 B.荀子 C.韩非子 D.孔子
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考题 为什么有人吃王浆睡眠好，而有的睡眠不好？
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考题 为什么说荀子是唯物主义思想之先觉？他最突出的表现理念是什么？
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考题 刘知几认为《古今人表》的排列方式比《地理志》的排列方式好。
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考题 荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
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考题 中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（）A、不可知论B、主观主义C、唯物主义D、唯心主义
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考题 荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（）A、古代朴素唯物主义B、近代形而上学唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义
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考题 你认为当今人与自然关系的主要矛盾是什么？
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考题 荀子认为“人之性恶”，善是后天人为努力的结果。
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考题 “人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”出自（）。A、老子B、庄子C、荀子D、王充
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考题 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。“萌”“蜩蝮”“蛇蚹”“剑拔”“寻”在句中是什么意思？
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考题 翻译：“今人之性，生而有好利焉，顺是故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是故淫乱生而礼义文理亡焉；然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴” 。
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考题 “今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。”出自（）A、《孟子》B、《荀子》C、《墨子》D、《韩非子》
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考题 《荀子．富国》认为：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产具有的特点是（）。A、男耕女织B、精耕细作C、铁犁牛耕D、自给自足
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考题 荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”，但在管理方式上是完全不同的，荀子主张依法治国，韩非主张施以“仁政”。
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考题 “今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）A、孟子B、荀子C、韩非子D、庄子
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考题 判断题刘知几认为《古今人表》的排列方式比《地理志》的排列方式好。A 对B 错
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考题 单选题荀子认为，今人之性，生而有好什么（）？A 善B 恶C 利D 色
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考题 单选题“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。”出自（）A 《孟子》B 《荀子》C 《墨子》D 《韩非子》
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考题 问答题竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。“萌”“蜩蝮”“蛇蚹”“剑拔”“寻”在句中是什么意思？
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考题 问答题翻译：“今人之性，生而有好利焉，顺是故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是故淫乱生而礼义文理亡焉；然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴” 。
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考题 单选题“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”出自（）。A 老子B 庄子C 荀子D 王充
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考题 单选题《荀子．富国》认为：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产具有的特点是（）。A 男耕女织B 精耕细作C 铁犁牛耕D 自给自足
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考题 判断题荀子认为“人之性恶”，善是后天人为努力的结果。A 对B 错
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考题 判断题荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”，但在管理方式上是完全不同的，荀子主张依法治国，韩非主张施以“仁政”。A 对B 错
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