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单选题
()主张恢复先秦两汉散文传统,掘弃南北朝以来的骄体文,主张文章内容的充实,并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”,力求新奇。
A

韩愈

B

柳宗元

C

苏轼


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考题 对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A. 大力倡导经世致用之文B. 强调文章“须有益于天下”C. 主张文章应当言之有物D. 主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”

考题 中唐古文运动主要代表人物是()等,主张恢复先秦、两汉古文(散文)的优良传统,反对南北朝以来矫揉造作的骈体文。A、韩愈B、陶渊明C、董仲舒D、柳宗元

考题 下列不属于唐代"古文运动"提出的理论主张的是()。 A.文以明道B.不平则鸣C."点铁成金"D.惟陈言之务去

考题 王安石的文学主张是( )A.“有补于世”、“以适用为本”B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”C.“惟陈言之务去”D.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”

考题 韩愈提出的文学主张有()。A.“文以明道” B.“唯陈言之务去” C.“汉魏风骨”、“风雅寄兴” D.“不平则鸣” E.“象外之象”,“韵外之致”

考题 ()主张恢复先秦两汉散文传统,掘弃南北朝以来的骄体文,主张文章内容的充实,并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”,力求新奇。A韩愈B柳宗元C苏轼

考题 试述韩愈在继承古人的遗产上,强调文采独创,文章内容和言语上要有创新,提出“惟陈言之务去”的主张,反对食古不化,因袭模拟。

考题 古文运动提倡()。A、提倡先秦两汉时期的散文形式B、反对骈文C、主张文章必须“志道”、“明道”D、强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

考题 谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政论散文《仁学》也是非常典型的()。A、骈体文B、白话文C、魏晋文D、报章体

考题 对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A、大力倡导经世致用之文。B、强调文章“须有益于天下”。C、主张文章应当言之有物。D、主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。

考题 唐宋八大家之首的韩愈,主张恢复先秦两汉的散文传统,摒弃南北朝以来的骈体文,倡导了:()。A、“新乐府运动”B、“诗文革新运动”C、“新文化运动”D、“唐代古文运动”

考题 陈子昂王要的诗歌主张是()A、文以明道B、陈言务去C、汉魏风骨D、风雅兴寄

考题 韩愈提出的文学主张有()A、“文以明道”B、“唯陈言之务去”C、“汉魏风骨”、“风雅寄兴”D、“不平则鸣”

考题 主张“唯陈言之务去”的文学家是()。A、韩愈B、柳宗元C、苏轼D、王安石

考题 中唐时倡导古文运动,主要观点有()。A、提倡先秦两汉时期的散文形式B、反对骈文C、主张文章必须“志道”、“明道”D、强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

考题 古文运动的理论主张主要有()A、文以明道B、模拟先秦诸子之文C、不平则鸣D、陈言务去,词必己出

考题 柳宗元的文学主张之一是()A、文以明道B、不平则鸣C、惟陈言之务去D、宗经尚简

考题 单选题对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A 大力倡导经世致用之文。B 强调文章“须有益于天下”。C 主张文章应当言之有物。D 主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。

考题 多选题古文运动的理论主张主要有()A文以明道B模拟先秦诸子之文C不平则鸣D陈言务去,词必己出

考题 多选题古文运动提倡()。A提倡先秦两汉时期的散文形式B反对骈文C主张文章必须“志道”、“明道”D强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

考题 问答题试述韩愈在继承古人的遗产上,强调文采独创,文章内容和言语上要有创新,提出“惟陈言之务去”的主张,反对食古不化,因袭模拟。

考题 单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政论散文《仁学》也是非常典型的()。A 骈体文B 白话文C 魏晋文D 报章体

考题 多选题白居易提出的诗歌主张有______。A“文章合为时而著,歌诗合为事而作”B“惟歌生民病,愿得天子知”C“诗者:根情,苗言,华声,实义”D“文从字顺”E“唯陈言之务去”

考题 多选题下列关于桐城文派的阐述正确的是(  )。A是清代文坛上势力最大、影响最广的一个散文流派B前后统治文坛98年,号称百年C主张先秦两汉及唐宋八大家的散文,反对八股文D姚鼐提出“文章八要”的主张,其散文名篇有《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》

考题 单选题主张“唯陈言之务去”的文学家是()。A 韩愈B 柳宗元C 苏轼D 王安石

考题 单选题唐宋八大家之首的韩愈,主张恢复先秦两汉的散文传统,摒弃南北朝以来的骈体文,倡导了:()。A “新乐府运动”B “诗文革新运动”C “新文化运动”D “唐代古文运动”

考题 单选题柳宗元的文学主张之一是()A 文以明道B 不平则鸣C 惟陈言之务去D 宗经尚简