考题
所谓古文,是韩愈等人针对“时文”即魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念,指的是先秦两汉时单行散句、没有规定形式的散体文。( )
此题为判断题(对，错)。
考题
中唐古文运动主要代表人物是()等，主张恢复先秦、两汉古文(散文)的优良传统，反对南北朝以来矫揉造作的骈体文。A、韩愈B、陶渊明C、董仲舒D、柳宗元
考题
（）主张恢复先秦两汉散文传统，掘弃南北朝以来的骄体文，主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。A韩愈B柳宗元C苏轼
考题
散文方面，以（）为代表的中唐古文运动，提倡恢复先秦两汉的优良传统，引起文学语言和文体的改革。
考题
韩愈是唐代（）的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
考题
南北朝小说的渊源有三：一是神话与历史传说，二是先秦诸子著作中的（），三是先秦两汉的历史散文。
考题
唐宋八大家之首的韩愈，主张恢复先秦两汉的散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文，倡导了：（）。A、“新乐府运动”B、“诗文革新运动”C、“新文化运动”D、“唐代古文运动”
考题
所谓古文，是韩愈等人针对“时文”即魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念，指的是先秦两汉时单行散句、没有规定形式的散体文。
考题
中唐时倡导古文运动，主要观点有（）。A、提倡先秦两汉时期的散文形式B、反对骈文C、主张文章必须“志道”、“明道”D、强调文真情切，褒贬社会，贵在创新
考题
先秦两汉魏晋南北朝为中国散文的完全形成和繁荣昌盛时期。
考题
唐朝古文运动的倡导者和文坛领袖，主张文以载道，文道合一，被列为唐宋八大家之首的是（）A、韩愈B、柳宗元C、欧阳修D、苏轼
考题
主张“文以载道”、“文道合一”，其散文气势充沛、雄奇奔放，对当时及后世都有重大影响，而被列于唐宋八大家之首的是（）A、苏轼B、韩愈C、柳宗元D、白居易
考题
（）是唐代最大的散文作家，也是“唐宋八大家”之首。他对散文发展的贡献有三条：第一，恢复了先秦两汉古文的传统和历史地位；第二，扩大了散文的应用范围；第三，提高了散文的文学价值。
考题
下列关于韩愈，柳宗元的表述，不正确的是（）。A、韩愈、柳宗元都是唐代文学家B、他们倡导了著名的“古文运动”C、他们力倡内容充实，形式严整的散文D、他们都是“唐宋八大家”的重要成员
考题
古文是与当时流行的（）相对称的散文，因为这种文体的倡导者主张恢复先秦时代的散文传统，故称之为古文。
考题
单选题（）主张恢复先秦两汉散文传统，掘弃南北朝以来的骄体文，主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。A
韩愈B
柳宗元C
苏轼
考题
多选题中唐时倡导古文运动，主要观点有（）。A提倡先秦两汉时期的散文形式B反对骈文C主张文章必须“志道”、“明道”D强调文真情切，褒贬社会，贵在创新
考题
填空题韩愈是唐代（）的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
考题
填空题散文方面，以（）为代表的中唐古文运动，提倡恢复先秦两汉的优良传统，引起文学语言和文体的改革。
考题
判断题先秦两汉魏晋南北朝为中国散文的完全形成和繁荣昌盛时期。A
对B
错
考题
填空题（）是唐代最大的散文作家，也是“唐宋八大家”之首。他对散文发展的贡献有三条：第一，恢复了先秦两汉古文的传统和历史地位；第二，扩大了散文的应用范围；第三，提高了散文的文学价值。
考题
多选题以下关于韩愈的说法正确的是（ ）。A唐朝文学家，哲学家字退之，河南孟州人B提倡儒学，以继承儒家道统自任，开宋明理学家之先声C坚决反对佛教和道教，反对藩镇割据D反对古文运动，主张继承先秦两汉的记叙文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的文体E被誉为“唐宋八大家”之首
考题
判断题所谓古文，是韩愈等人针对“时文”即魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念，指的是先秦两汉时单行散句、没有规定形式的散体文。A
对B
错
考题
填空题古文是与当时流行的（）相对称的散文，因为这种文体的倡导者主张恢复先秦时代的散文传统，故称之为古文。
考题
填空题南北朝小说的渊源有三：一是神话与历史传说，二是先秦诸子著作中的（），三是先秦两汉的历史散文。
考题
单选题主张“文以载道”、“文道合一”，其散文气势充沛、雄奇奔放，对当时及后世都有重大影响，而被列于唐宋八大家之首的是（）A
苏轼B
韩愈C
柳宗元D
白居易
考题
单选题唐朝古文运动的倡导者和文坛领袖，主张文以载道，文道合一，被列为唐宋八大家之首的是（）A
韩愈B
柳宗元C
欧阳修D
苏轼
