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判断题
康德认为,如果我们把认识能力扩展到一切事物之中,我们就没有自由了。所以他提出“限制知识”。
A

B


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考题 知觉是人认识世界的开端,是我们一切知识的最初来源。( )

考题 康德的“自由就是个人任意与他人任意相共生的条件”这句话,意思是说( )。A.人没有自由B.自由就应当是“为所欲为”C.自由与约束是对立统一的D.自由就是要我们废弃一切

考题 当我们想对事物加深认识的时候,我们使用概念限制的方法。() 此题为判断题(对,错)。

考题 下列关于自由的选项哪些是正确的?( )A.古罗马的西塞罗提出了“为了得到自由,我们才是法律的臣仆”的名言B.亚里士多德把对自由的探讨转向社会领域,认为人在国家中的自由不是免除法律的自由,而是在法律未加规定的一切行为中去做自己理性认为最有利于自己的事情的自由C.洛克认为法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由D.孟德斯鸠认为自由是做法律所许可的一切事情的权利,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事.情,而不被强迫去做他不应该做的事情

考题 德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答: 哲学与科学的关系。

考题 德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。如何理解康德所说的哲学与科学的关系。

考题 如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的”,说这句话的著名学者是()A、普罗泰格拉B、苏格拉底C、柏拉图D、亚里土多德

考题 康德认为,如果我们把认识能力扩展到一切事物之中,我们就没有自由了。所以他提出“限制知识”。

考题 我们每一个社会都有它特定的一个社会行为规范标准,如果某个人他的行为符合我们的社会规范标准,那么我们就认为他是正常的,如果他违反社会标准,那么我们就认为他是不正常的。

考题 按照认识的特点,把知识区分为记忆的知识、想象的知识、理性的知识。这是()提出的。A、培根B、笛卡尔C、康德

考题 公司把产品交给客户后,如果客户没有抱怨就表示客户对我们的产品满意()

考题 德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答: 哲学的基本问题及其内容是什么?为什么说康德是唯心主义者和不可知论者?

考题 我们把儿童认为一切事物都有生命的这种现象叫作()A、“自由主义”B、“泛灵观念”C、“幻想逻辑”D、“原始思维”

考题 “一切历史都是当代史”,是指由于受到认识的限制,我们是无法认识历史的。

考题 我们若认自己的罪,神是()的,是公义的,必要()我们的罪,洗净我们一切的不义;我们若说自己没有犯过罪,便是以神为()的,他的道也不在我们心里了。

考题 认为“我们的一切知识都在经验里扎着根基,知识归根结蒂由经验而来”的观点()A、是唯理论的观点B、是经验论的观点C、否定了理性认识的作用D、夸大了感性认识的作用

考题 柏拉图认为:“如果是我们在出世前获得了知识,出世时把它丢了,后来又通过使用各种感觉官能得到了原来具有的知识,那么,我们称为学习的这个过程,实际上不就是恢复我们固有的知识吗?我们把它称为回忆对不对呢?完全对。”这一观点()A、正确揭示了认识的来源B、是朴素的唯物主义认识论C、是一种唯心主义D、在认识论上属于先验论

考题 康德的“自由就是个人任意与他人任意相共生的条件”这句话,意思是说()。A、人没有自由B、自由就应当是“为所欲为”C、自由与约束是对立统一的D、自由就是要我们废弃一切

考题 判断题我和赵刚上大学的时候就认识了,工作后我们又进了同一家公司。现在我们都结婚了,孩子都一样大。★他和赵刚认识很多年了。A 对B 错

考题 判断题我们每一个社会都有它特定的一个社会行为规范标准,如果某个人他的行为符合我们的社会规范标准,那么我们就认为他是正常的,如果他违反社会标准,那么我们就认为他是不正常的。A 对B 错

考题 单选题《百喻经》中有一则寓言,有一个愚人到别人家去做客,他嫌菜没有味道,主人就给他加了点盐。菜里加了盐以后,味道好极了,愚人就想:“菜之所以鲜美,是因为有了盐,加一点点就如此鲜美,如果加更多的盐岂不是更加好吃?”回家以后,他把一把盐放进嘴里,结果又苦又咸,这则寓言给我们的启示是()。A 持续的量变会引起事物发生质的变化B 在认识和处理问题时要掌握适度的原则C 在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定D 不可能通过一些现象而去认识某个事物的本质

考题 填空题我们若认自己的罪,神是()的,是公义的,必要()我们的罪,洗净我们一切的不义;我们若说自己没有犯过罪,便是以神为()的,他的道也不在我们心里了。

考题 单选题()提出“我们在事物上先天认识的东西知识我们自己放进事物的东西。”A 叔本华B 胡塞尔C 康德D 黑格尔

考题 单选题《百喻经》中有一则寓言:有一个愚人到别人家去做客,他嫌菜没有味道,主人就给他加了点盐,菜里加盐以后,味道好极了。愚人就想:"菜之所以鲜美,是因为有了盐。加一点点就如此鲜美,如果加更多的盐,岂不更加好吃?"回家之后,他把一把盐放进嘴里,结果又苦又咸。这则寓言给我们的启示是()A 持续的量变会引起事物发生质的变化B 在认识和处理问题时要掌握适度的原则C 不可能通过一些现象而去认识某个事物的本质D 在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定

考题 单选题我们把儿童认为一切事物都有生命的这种现象叫作()A “自由主义”B “泛灵观念”C “幻想逻辑”D “原始思维”

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考题 多选题认为“我们的一切知识都在经验里扎着根基,知识归根结蒂由经验而来”的观点()A是唯理论的观点B是经验论的观点C否定了理性认识的作用D夸大了感性认识的作用