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（），民弗从也。
参考答案
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考题
教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时，为了让学生更好地掌握通假字，举出以下例子。下列句子中，不含有通假字的一项是（ ）。A、小惠未徧、民弗从也
B、甚矣、汝之不惠
C、河曲智叟亡以应
D、子子孙孙无穷匮也
考题
教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时，为了让学生更好地掌握通假字，举出以下例子。下列句子中，不含有通假字的一项是（ ）。A.小惠未徧，民弗从也
B.甚矣，汝之不惠
C.河曲智叟亡以应
D.子子孙孙无穷匮也
考题
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
考题
子谓子产，有君子之道四焉，（）。A、其行己也恭，其事上也忞，其养民也仁，其使民以利B、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义C、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。D、矜而不争，群而不党
考题
在文言文总结课上，教师举例讲解通假字的特点和作用，下列不合适的是（）。A、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）B、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）C、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）D、扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
考题
下面的译文不正确的一项是：（）A、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。译文：真诚是天的德性，追求真诚的人的德性。B、有弗学，学之弗能弗措也。译文：有不曾学过的知识，学习了还不能通晓就不放弃。C、有弗问，问之弗知弗措也。译文：有不问过虑的疑问，问了还不明了就不放弃。D、有弗思，思之弗得弗措也。译文：有不曾考虑的问题，考虑了还不得其解就放弃。
考题
老师在讲解《岳阳楼记》中“政通人和，百废具兴”一句中“具”通“俱”的用法时，为了让学生更好地掌握通假字，举出以下例子。下列句子中，不含有通假字的一项是（）。A、小惠未编，民弗从也B、左手倚一衡木C、河曲智叟亡以应D、子子孙孙无穷匮也
考题
问答题将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
考题
问答题乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》）
本段的语言有何特点？
考题
问答题乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》）
本段的论点是什么？有几个论据？论据和论证方法各属于哪一类？
考题
单选题下面的译文不正确的一项是：（）A
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。译文：真诚是天的德性，追求真诚的人的德性。B
有弗学，学之弗能弗措也。译文：有不曾学过的知识，学习了还不能通晓就不放弃。C
有弗问，问之弗知弗措也。译文：有不问过虑的疑问，问了还不明了就不放弃。D
有弗思，思之弗得弗措也。译文：有不曾考虑的问题，考虑了还不得其解就放弃。
考题
单选题老师在讲解《岳阳楼记》中“政通人和，百废具兴”一句中“具”通“俱”的用法时，为了让学生更好地掌握通假字，举出以下例子。下列句子中，不含有通假字的一项是（）。A
小惠未编，民弗从也B
左手倚一衡木C
河曲智叟亡以应D
子子孙孙无穷匮也
考题
单选题在文言文总结课上，教师举例讲解通假字的特点和作用，下列不合适的是（）。A
小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）B
四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）C
故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）D
扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
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