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题目内容
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孟子认为，仁之实，（）。
- A、事亲是也
- B、从兄是也
- C、知斯二者弗去是也
- D、节文斯二者弗去是也
参考答案
更多 “孟子认为，仁之实，（）。A、事亲是也B、从兄是也C、知斯二者弗去是也D、节文斯二者弗去是也” 相关考题
考题
阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话，回答文后 46～48 问题。狗赢食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。第 46 题 孟子用这段话来说明什么道理？
考题
“虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。”这句话所体现的教育教学原则是（ ）
A.藏息相辅
B.启发诱导
C.教学相长
D.长善救失
考题
《礼记·学记》中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”所强调的是（ ）A.循序渐进
B.教学相长
C.启发性
D.因材施教
考题
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
考题
《孟子•离娄上》 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 问题：请简要翻译上文。
考题
下面的译文不正确的一项是：（）A、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。译文：真诚是天的德性，追求真诚的人的德性。B、有弗学，学之弗能弗措也。译文：有不曾学过的知识，学习了还不能通晓就不放弃。C、有弗问，问之弗知弗措也。译文：有不问过虑的疑问，问了还不明了就不放弃。D、有弗思，思之弗得弗措也。译文：有不曾考虑的问题，考虑了还不得其解就放弃。
考题
国王近卫队弗比斯带领他的士兵救下了爱斯梅拉达。在弗比斯的马上，爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救他的恩德所打动，而这位年轻的军官也痴心地爱上了爱斯梅拉达，两人互诉了衷肠，爱斯梅拉达就飞快地跑开了。
考题
问答题将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
考题
问答题《孟子•离娄上》 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 问题：请简要翻译上文。
考题
单选题下面的译文不正确的一项是：（）A
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。译文：真诚是天的德性，追求真诚的人的德性。B
有弗学，学之弗能弗措也。译文：有不曾学过的知识，学习了还不能通晓就不放弃。C
有弗问，问之弗知弗措也。译文：有不问过虑的疑问，问了还不明了就不放弃。D
有弗思，思之弗得弗措也。译文：有不曾考虑的问题，考虑了还不得其解就放弃。
考题
判断题国王近卫队弗比斯带领他的士兵救下了爱斯梅拉达。在弗比斯的马上，爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救他的恩德所打动，而这位年轻的军官也痴心地爱上了爱斯梅拉达，两人互诉了衷肠，爱斯梅拉达就飞快地跑开了。A
对B
错
考题
单选题下列句中的“如”用作形容词词尾的是（）A
一日不见，如三秋兮。B
弗如也，吾与女弗如也。C
子之燕居，申申如也，夭夭如也。D
如或知尔，则何以哉？
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