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中国古代思想家虽各有所尊,但又提倡“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。春秋战国时期百家争鸣,互相驳难,却又相互吸收,吕不韦主编的《吕氏春秋》总揽了诸子百家的思想,中华文化还长期吸收周边少数民族的优秀文明。中华各民族文化都深深融汇于中华文化的血脉之中,即使是对外域文化,中华民族最终亦能敞开其博大胸怀,批判吸收。在中国古代,儒、释(佛)道三者的神可以并祀于一堂。同时,还以宽厚的心态接受了基督教、伊斯兰教等其他宗教。 上述材料反映了中华文化的什么特点?并作简要分析。


参考答案

更多 “ 中国古代思想家虽各有所尊,但又提倡“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。春秋战国时期百家争鸣,互相驳难,却又相互吸收,吕不韦主编的《吕氏春秋》总揽了诸子百家的思想,中华文化还长期吸收周边少数民族的优秀文明。中华各民族文化都深深融汇于中华文化的血脉之中,即使是对外域文化,中华民族最终亦能敞开其博大胸怀,批判吸收。在中国古代,儒、释(佛)道三者的神可以并祀于一堂。同时,还以宽厚的心态接受了基督教、伊斯兰教等其他宗教。 上述材料反映了中华文化的什么特点?并作简要分析。” 相关考题
考题 提出“无为而治”的中国古代思想家是() A、孔子B、孟子C、老子D、韩非

考题 “万物并育而不相害,道并行而不相悖。”这句话可以用来表达文化的A.包容性 B.不平衡性C.同一性 D.时代性

考题 中国古代思想家关于“诚”的论述,其含义包括下列哪些内容?() A.宇宙万物之理,即“天道”B.对己真实,不自欺C.对人真诚,实事求是D.人生修养的最高道德境界

考题 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是①已欲立而立人,己欲达而达人。 (《论语》)②天地与我并生,而万物与我为一。 (《庄子》)③万物并育而不相害,道并行而不相悖。 (《中庸》)④德不忧者不能怀远,才不大者不能博见。(《沦衡》)A.①② B. ③④C.②④ D. ②③.

考题 “万物并育而不相害,道并行而不相悖”这句话体现了中华文化中的中性管理智慧。() 此题为判断题(对,错)。

考题 古今中外教育组成部分大多包括德智体美等育,其区别在于()。A、所反映的教育基本规律有所不同B、诸育的任务要求不同C、诸育的内容有所不同D、各育在整体中的地位不同E、各育的相互关系有所不同

考题 对大同理想的描述,正确的有() A、货藏于己,贤能为尊B、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做C、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所有D、不独亲其亲,不独子其子

考题 中国先秦思想家()在论述内在美和形象美的关系上说形象虽恶而心术善,无害为君子也。形象虽善而心术恶,无害为小人也。 A.老子B.孔子C.荀子D.孟子

考题 如下哪组汉字体现了远古时的图腾崇拜:()A、水:生命之源;土:万物之母B、天:圆而至高无上;地:方而厚育万物C、龙:兴风降雨;凤:美丽吉祥D、人:万物之灵

考题 《中庸》中也有关于气象知识的记载:“上律天时,下袭水土,万物并育而不相害,道并行而不相悖”,表明了遵循自然规律特别是遵循()规律对万物共生、社会有序发展具有重要作用。

考题 ()是儒家提倡的人际交往的重复原则A、自卑而尊人B、谦恭有礼C、仁者爱人D、德音雅乐

考题 荀子是中国古代著名的思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。荀子发展了儒家思想,提倡性善论。

考题 中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()A、董仲舒B、朱熹C、王阳明D、李贽

考题 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是() 己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语》) 天地与我并生,而万物与我为一。(《庄子》) 万物并育而不相害,道并行而不相悖。(《中庸》) 德不优者不能怀远,才不大者不能博见。(《论衡》)A、①②B、③④C、②④D、②③

考题 “万物并育而不相害,道并行而不相悖。”这集中体现了中华文化的()A、源远流长B、博大精深C、创造性D、包容性

考题 下列选项与“万物并育而不相害,道并行而不相悖”、“和而不同”所体现的文化生活道理一致的是() ①海纳百川,有容乃大 ②天下兴亡,匹夫有责 ③推陈出新,革故鼎新 ④美美与共,天下大同A、①②B、①③C、①④D、②③

考题 万物并育而不相害,道并行而不相悖。这句话表明() ①文化具有包容性 ②文化具有继承性 ③矛盾具有同一性 ④矛盾具有特殊性A、②③B、③④C、①③D、②④

考题 “万物并育而不相害,道并行而不相悖”。其文化寓意是要()A、发扬文化的民族性B、尊重文化的多样性C、增强文化的时代性D、消除文化的差异性

考题 下列对大同理想的描述,错误的是()。A、人不独亲其亲,不独子其子B、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养C、货藏于己,贤能为尊D、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作

考题 单选题提出“无为而治”的中国古代思想家是()A 孔子B 孟子C 老子D 韩非

考题 填空题《中庸》中也有关于气象知识的记载:“上律天时,下袭水土,万物并育而不相害,道并行而不相悖”,表明了遵循自然规律特别是遵循()规律对万物共生、社会有序发展具有重要作用。

考题 多选题下列表述中,体现“和谐”哲学思想的有( )。A动中有静,静中有动B和而不同C万物并育而不相害,道并行而不相悖D真理和谬误是相互包含的

考题 判断题荀子是中国古代著名的思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。荀子发展了儒家思想,提倡性善论。A 对B 错

考题 单选题如下哪组汉字体现了远古时的图腾崇拜:()A 水:生命之源;土:万物之母B 天:圆而至高无上;地:方而厚育万物C 龙:兴风降雨;凤:美丽吉祥D 人:万物之灵

考题 单选题中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()A 董仲舒B 朱熹C 王阳明D 李贽

考题 多选题和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是(  )。A《庄子》:天地与我并生,而万物与我为一B《论衡》:德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见C《中庸》:万物并育而不相害,道并行而不相悖D《论语》:小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也

考题 单选题“万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()。A (任凭)万物生长变化而不为造作事端,虽然有所施为也不据为己有,推动了万物,而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。B (任凭)万物生长运作而不要始乱终弃,生出万物而不据为己有,有所作为而不侍物自傲,功业成功了而不退回居室,所以说只有不居功,才能不失去什么。C (任凭)万物生长变化而不以肇始居功,生出万物而不拥有万物,让万物按照自然规律发展,万物茁壮成长而不以为自己有所依靠,这就是成其功劳而不居功。啊,这就是唯一的不变法则,所以要以自然法则为准不去顾及其他。D 万物生长变化而不人为开始,虽然生存法则是顺应自然不是有所人为造作,有所作为而不恃持不变,取得了功名成就而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以不去理会别人的歧义。