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()认为,世界上有上帝、灵魂和物质,这三者都是不依他物而独立存在的实体。


参考答案

更多 “()认为,世界上有上帝、灵魂和物质,这三者都是不依他物而独立存在的实体。” 相关考题
考题 在中世纪,哲学研究的是?A. 世界的本源B. 物质C. 上帝D. 灵魂

考题 主观唯心主义认为人的主观精神(如目的、意志、感觉、经验、心灵等)是世界的本原,客观唯心主义认为上帝、理念等客观精神是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界不过是这种客观精神的外化,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。根据上述定义,下列思想属于客观唯心主义的是:A.相由心生,境由心转 B.一花一世界,一草一灵魂 C.一切事物的存在是因为它们被我们所感知到 D.理是世界万事万物存在的根据

考题 康德认为形而学追求三种认识对象,即上帝、灵魂和世界。()

考题 康德认为,为了实现道德中的“至善”就必须要假定()。A.世界存在 B.灵魂不死 C.意志自由 D.上帝存在 E.人无能力

考题 我国古代认为世界是物质构成,不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是:()

考题 “上帝存在不存在呢?很难说。如果你认为存在,它就存在;如果你认为不存在,它就不存在。”回答下列各题。从哲学上看,上述观点()A、违背了世界的物质性原理B、夸大了物质对意识的决定作用C、忽视了世界观和方法论是统一的D、否认了意识对物质具有能动作用

考题 笛卡儿认为世界上有三种独立存在的实体,即上帝、()和()。

考题 下面不属于理想的统一性的是()A、灵魂主观世界统一性B、世界万物统一性C、上帝大全统一性D、世界物质统一性

考题 笛卡尔认为,上帝创造了世界和世界万物的运动规律,并且维持世界有规律的运动。

考题 “宇宙论”认为,世界万物都是有因果联系的,其第一因就是上帝。

考题 马克思主义的物质观认为;“世界是物质的。”对这个“物质”与“暗物质”关系的理解,下列观点正确的是()A、都是不依赖人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在B、都不能离开意识而存在C、物质概念非常抽象,具有不可知性,而暗物质是可以被人们认识的D、暗物质属于具体的物质形态,,他与物质是个性与共性的关系

考题 斯宾诺莎认为世界上只有一个实体,他称为上帝实体。他所谓的上帝实体实际上指的()。

考题 奥古斯丁认为,一切存在物都是上帝创造的,上帝所创造的一切都是好的。

考题 18世纪的德国启蒙哲学家都认为上帝存在于主观世界中,而不在客观世界中。

考题 康德认为,为了实现道德中的“至善”就必须要假定()A、世界存在B、灵魂不死C、意志自由D、上帝存在E、人无能力

考题 下面不属于客观唯心主义特点的是()。A、把不依赖于人的客观精神看作是世界的本质B、认为抽象的原则、概念不依赖于具体事物而独立存在C、与宗教唯心主义密切相关D、把“我”的感觉看作是世界的本原

考题 所谓一元论就是认为()。A、只有物质才是世界的唯一本原B、只有精神才是世界的唯一本原C、世界只有一个本原或者是物质或者是精神D、世界有两个彼此独立、互不依赖的本原:物质和精神

考题 我国古代认为世界是物质构成,不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是谁?

考题 单选题对于约翰·邓斯·司各脱关于上帝的思想,说法不正确的是(  )。A 上帝的理智和意志都是无限的B 上帝是作为“无限存在”必然存在C 上帝的属性与活动、灵魂不死、至善等神学信条只能诉诸神秘的信仰D 上帝的问题既属于神学又属于哲学

考题 多选题康德认为,为了实现道德中的“至善”就必须要假定()A世界存在B灵魂不死C意志自由D上帝存在E人无能力

考题 填空题我国古代认为世界是物质构成,不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是:()

考题 单选题下面不属于理想的统一性的是()A 灵魂主观世界统一性B 世界万物统一性C 上帝大全统一性D 世界物质统一性

考题 单选题下列与笛卡尔形而上学的第二原理相关的论述是(  )。A 笛卡尔从上帝观念的来源证明上帝存在B 笛卡尔认为人类实际上是灵魂与肉体的联合体C 上帝是一个最完满的实体,所以上帝是决不会欺骗我的D 物质世界的存在是真的

考题 判断题奥古斯丁认为,一切存在物都是上帝创造的,上帝所创造的一切都是好的。A 对B 错

考题 判断题“宇宙论”认为,世界万物都是有因果联系的,其第一因就是上帝。A 对B 错

考题 单选题爱因斯坦在《我的世界观》这篇文章中所赞同的观点是 ( )A 不相信有万能上帝,但相信死后灵魂的存在B 相信有万能上帝和死后灵魂的存在C 不相信有万能上帝和死后灵魂的存在D 相信有万能上帝,但不相信死后灵魂的存在

考题 单选题恩格斯指出:小鸟如果有上帝的话,那小鸟的上帝一定是带羽毛的。外国的上帝和神像都是外国人的形象。而中国的神像都是中国人的形象。以上说明了(  )。A 上帝的形态根据民族的不同而不同B 上帝在各国普遍存在的C 意识是客观存在的真实反映D 意识是客观世界的主观映像