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“天地之变,阴阳之化”与“未有此气,已有此理”,这两种观点的不同体现了()

  • A、唯物主义与唯心主义的对立
  • B、唯物辩证法与形而上学的对立
  • C、可知论与不可知论的对立
  • D、历史唯物主义与历史唯心主义的对立

参考答案

更多 ““天地之变,阴阳之化”与“未有此气,已有此理”,这两种观点的不同体现了()A、唯物主义与唯心主义的对立B、唯物辩证法与形而上学的对立C、可知论与不可知论的对立D、历史唯物主义与历史唯心主义的对立” 相关考题
考题 “天地之变,阴阳之化”与“未有此气,已有此理”这两种观点的不同,体现了().A.唯物主义与唯心主义的对立B.唯物辩证法与形而上学的对立C.可知论与不可知论的对立D.历史唯物主义与历史唯心主义的对立

考题 下列说法中正确反映思维与存在的关系何者为第一性的是() ①我在故我思 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④

考题 “未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。”这一思想的提出者应该是()A、孟子B、朱熹C、董仲舒D、荀子

考题 下列观点中,能反映唯物主义基本观点的是()A、存在就是被感知B、物是观念的集合C、未有此气,已有此理D、气者,理之依也

考题 荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。

考题 “气者,理之依也”,“未有此气,已有此理”,是客观唯心主义的典型观点。

考题 下列观点与“你若不听,便没有闲言”所坚持的哲学基本立场相同的是()A、天地合而万物生B、未有此气,先有此理C、眼开则花明,眼闭则花寂D、凡事预则立,不预则废

考题 我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是()A、存在即被感知B、心之官则思C、气者,理之依也D、天地之变,阴阳之化

考题 中国先秦思想家荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于()A、不可知论B、主观主义C、唯物主义D、唯心主义

考题 材料一:哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。 材料二:荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。 运用所学知识评析材料二中三人的观点。

考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()A、“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”B、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”

考题 下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()A、物是观念的集合B、天地之变,阴阳之化C、气者,理之依也D、水事万物的始基

考题 下列观点中,属于唯物主义的是()A、气者,理之依也B、物是观念的集合C、未有此气,已有此理D、存在就是被感知

考题 “天地之变,阴阳之化”与“气者,理之依也”在哲学上的共同点是()A、把主观精神当作宇宙本原B、把客观精神看作世界的主宰C、世界是物质的D、思维能正确认识存在

考题 荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于()A、古代朴素唯物主义B、近代形而上学唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义

考题 荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。 运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。

考题 下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④

考题 下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()A、“物是观念的集合”B、“子不语怪、力、乱、神”C、“理生外物”、“理主动静”D、“天地之变,阴阳之化”

考题 “天地之变,阴阳之化”的观点与“未有此气,已有此理”的观点的不同,体现了()A、唯物主义与唯心主义的对立B、唯物辩证法与形而上学的对立C、主观唯心主义与客观唯心主义的对立D、可知论和不可知论的对立

考题 “太虚不能无气,气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此不同的是()A、形存则神存,形谢则神灭B、天地之变,阴阳之化C、人病则忧惧,忧惧见鬼出D、理生万物,理主动静

考题 下列哲学观点与“心想事成”观点一致的是()A、气者,理之依也B、未有此气,先有此理C、我在故我思D、我思故我在

考题 “气者,理之依也”“未有此气,先有此理”“心外无物”“万物独化”这些观点依次是() ①主观唯心主义 ②客观唯心主义 ③古代朴素唯物主义 ④形而上学A、①②③④B、③②①④C、②④①③D、②①③④

考题 夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。

考题 下列观点属于唯心论的一元论的有()。A、“水者,何也?万物之本原也”B、“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物

考题 单选题(单选)“未有天地之先,毕竟先有此理”,是()A 主观唯心主义观点B 客观唯心主义观点C 机械唯物主义观点D 朴素唯物主义观点

考题 问答题夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。

考题 多选题下列观点属于唯心论的一元论的有()。A“水者,何也?万物之本原也”B“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物