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“天地之变，阴阳之化”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的不同，体现了（）
- A、唯物主义与唯心主义的对立
- B、唯物辩证法与形而上学的对立
- C、主观唯心主义与客观唯心主义的对立
- D、可知论和不可知论的对立
参考答案
更多 ““天地之变，阴阳之化”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的不同，体现了（）A、唯物主义与唯心主义的对立B、唯物辩证法与形而上学的对立C、主观唯心主义与客观唯心主义的对立D、可知论和不可知论的对立” 相关考题
考题
[材料1] 陆九渊：“四方上下曰宇，往古今来曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁：“无心外之理，无心外之物。”[材料2] 朱熹认为，“理在气先”，“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。”[材料3] 列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”请回答：(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。(3)谈谈对材料3的理解。
考题
“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”这两种观点的不同，体现了()．A．唯物主义与唯心主义的对立B．唯物辩证法与形而上学的对立C．可知论与不可知论的对立D．历史唯物主义与历史唯心主义的对立
考题
《坛经》记载：时有风动幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”下列观点与其包含的思想一致的是（）A、天地合而万物生，阴阳接而变化起B、未有此气，先有此理C、生死由命，富贵在天D、心外无物
考题
材料一：哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。
材料二：荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”；贝克莱说：“存在即被感知、物是观念的集合。”；朱熹认为：“理在事先，未有此气，已有此理。”。
运用所学知识评析材料二中三人的观点。
考题
“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”，这两种观点的不同体现了（）A、唯物主义与唯心主义的对立B、唯物辩证法与形而上学的对立C、可知论与不可知论的对立D、历史唯物主义与历史唯心主义的对立
考题
荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”；贝克莱说：“存在即被感知、物是观念的集合。”；朱熹认为：“理在事先，未有此气，已有此理。”。
运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。
考题
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
结合上述材料，用所学的知识回答：
简要辨析上述观点。
考题
“气者，理之依也”“未有此气，先有此理”“心外无物”“万物独化”这些观点依次是（） ①主观唯心主义 ②客观唯心主义 ③古代朴素唯物主义 ④形而上学A、①②③④B、③②①④C、②④①③D、②①③④
考题
材料一王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二荀子认为，;天地之变，阴阳之化;，;天地合而万物生，阴阳接而变化起;。
简要辨析上述观点。
考题
下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A、“水者，何也？万物之本原也”B、“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物
考题
多选题下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A“水者，何也？万物之本原也”B“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物
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