站内搜索
中国政治智慧 问题列表
问题 “诚者,天之道;诚之者,人之道”的观点,体现的是一种功利境界。

问题 道家主张“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”是要取消问题,儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。

问题 在改革中采取老人老办法、新人新办法的策略,是坚守天理的要求,体现的是正当性。

问题 人治判断是非对错是用物准(即客观标准),法治判断是非对错是用心准(即主观标准)。

问题 “天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含着民有的思想;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”, 包含着民享的思想。

问题 《管子》说:“()者帝,为而无以为者王,为而不贵者霸。”A、无违B、无为C、有所作为D、无所作为

问题 化性起伪的伪是指人为。

问题 ()则兼善天下,()则独善其身。

问题 既很认真,又能看破,体现了()的精神。A、阳儒阴法B、礼法互用C、儒道互济D、儒表法里

问题 “民惟邦本,本固邦宁”,语出()。A、《论语》B、《孟子》C、《诗经》D、《尚书》

问题 在执行政策时采取内外有别的做法,是脚踏实地的考量,体现的是合理性。

问题 儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。

问题 圣人就是()。A、完人B、纯粹的人C、天人合一的人D、有学问的人

问题 大智若愚、大巧若拙违反了中和思维。

问题 “背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。