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《庄子》中“明于权者不以物害己”，“权”是指（）。

  • A、权利
  • B、变通
  • C、权力
  • D、特权

参考答案

更多 “《庄子》中“明于权者不以物害己”，“权”是指（）。A、权利B、变通C、权力D、特权” 相关考题
考题 用益物权可以不以占有为前提。
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考题 (古文阅读)北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察于安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’知天人之行，本乎天，位乎德，踯躅而屈伸，要而语极。”1)权()A权力B权衡轻重而应变2)薄()A触犯B少3)踯躅()A进退的样子B慢慢走的样子4)反()A通“返”B反过来5)极()A尽B顶点
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考题 “一物一权原则”中的“权”指所有权以及用益物权和担保物权。( )此题为判断题(对，错)。
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考题 同一动产上己设立抵押权或者质权，该动产又被留置，（）优先受偿。 A.抵押权人 B.质权人 C.留置权人 D.己登记的担保物权人
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考题 物权是指权利人直接支配特定的物的权利，包括（）权、（）权和（）权。
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考题 “古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，道固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”出自（）。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•缮性》C、《庄子•外篇•至乐》
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考题 “不以物喜，不以己悲”出自哪篇古文？
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考题 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（） 己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》） 天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子》） 万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》） 德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（《论衡》）A、①②B、③④C、②④D、②③
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考题 孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
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考题 翻译：不以物喜，不以己悲；
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考题 孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”
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考题 （），就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正，不谋私利，不徇私情，不以权损公，不以私害民，不假公济私。A、诚实守信B、爱岗敬业C、办事公道D、服务群众
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考题 关于用益物权的说法中，错误的是（）。A、用益物权，是权利人对他人所有的财产依法享有的占有、使用和处分的权利B、用益物权与所有权制度、担保物权制度等一同构成了物权制度的完整体系C、用益物权不以他权利的成立为成立前提D、用益物权不涉及以用益物的价值清偿债务问题
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考题 “故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”这一论断的提出者是（）。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
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考题 “不以物喜，不以己悲。”这是范仲淹《（）》中的名句。
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考题 范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”，用的是互文的修辞手法。
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考题 “天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”，这反映了古代哲学家庄子的什么思想？（）A、“齐物”B、“不以物喜不以己悲”C、“逍遥”D、“天道自然”
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考题 （）是指必须依附于其他权利而存在的物权。A、自物权B、他物权C、主物权D、从物权
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考题 民事权利中的财产权是指以财产利益为内容，直接体现某种经济利益的权利，如（）等。A、物权、债权、继承权B、生命权、债权、继承权C、物权、生命权、继承权D、物权、债权、生命权
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考题 单选题（ ）是指渠道中的影响者能对受影响者施加惩罚的能力。A 强迫权B 法定权C 认同权D 专长权
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考题 填空题“不以物喜，不以己悲。”这是范仲淹《（）》中的名句。
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考题 单选题“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”这一论断的提出者是（）。A 孔子B 孟子C 老子D 庄子
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考题 填空题孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
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考题 填空题孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”
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考题 单选题《庄子》中“明于权者不以物害己”，“权”是指（）。A 权利B 变通C 权力D 特权
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考题 多选题下列关于物上请求权和债权请求权的说法中，正确的是（　）。A物上请求权旨在恢复物权人对其标的物的支配状态，从而使得物权得以实现B债权请求权的目的是获得一定的赔偿，填补物权人受到的财产损失C物上请求权的权利行使以相对人有过错为必要条件D债权请求权必须以实际受到损害为前提，而物上请求权不以有损害为必要
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考题 单选题（），就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正，不谋私利，不徇私情，不以权损公，不以私害民，不假公济私。A 诚实守信B 爱岗敬业C 办事公道D 服务群众
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