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《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）
- A、温而厉，威而不猛，恭而安 （《论语·述而》）
- B、钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）
- C、君子和而不同（《论语·子路》）
- D、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
参考答案
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考题
阅读下列语段，回答文后问题：
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”本语段出于（）。A、《论语·为政》B、《论语·里仁》C、《论语·季氏》D、《论语·子路》
考题
单选题《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）。A
温而厉，威而不猛，恭而安（《论语·述而》）B
钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）C
君子和而不同（《论语·子路》）D
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
考题
单选题“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”出自（）。A
《论语·学而》B
《论语·为政》C
《论语·雍也》D
《论语·述而》
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