考题
“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（ ）。A．儒家
B．墨家
C．道家
D．法家
考题
“天道有常不为尧存不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点 A、孟子B、韩非子 C、荀子 D、老子
考题
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点
考题
荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是（ ）。
A. “吾心即宇宙，宇宙即吾心”
B. “形者，有生之本”
C. “天地合气，万物自生”
D.水是万物的始基
考题
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（ ）。
A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点
考题
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点（ ）A.荀子
B.庄子
C.孟子
D.韩非子
考题
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点( )A.孟子
B.韩非子
C.荀子
D.孟子
考题
请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。
考题
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A、宿命论观点B、唯意志论观点C、机械唯物论观点D、朴素唯物论观点
考题
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。
考题
下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是（）A、气者，理之依也B、存在即被感知C、形存则神存，形谢则神灭D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
考题
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。A、宿命论观点B、朴素唯物论观点C、机械唯物论观点D、唯意志论观点
考题
"天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）A、孟子B、韩非子C、荀子D、老子
考题
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。A、本质性B、必然性C、稳定性D、客观性
考题
《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。A、规律的平等性B、社会规律的客观性C、规律的能动作用D、规律是可以认识的
考题
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）A、社会规律的客观性B、规律的平等性C、规律是可以认识的D、规律的能动作用
考题
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是诸子百家中（）的观点。A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点（）A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
单选题中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种()A
宿命论的观点B
唯意志论的观点C
机械唯物论的观点D
朴素唯物论的观点
考题
单选题《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。A
规律的平等性B
社会规律的客观性C
规律的能动作用D
规律是可以认识的
考题
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是( )的观点。A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
问答题请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。
考题
单选题"天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）。A
《荀子·天论》B
《论语》C
《道德经》D
《庄子》
考题
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。
考题
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。
考题
单选题我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（ ）。A
社会规律的客观性B
规律的平等性C
规律是可以认识的D
规律的能动作用
