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问答题
翻译：故君子富，好行其德；小人富，以适其力。（司马迁《史记·货殖列传序》）
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考题
翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
考题
“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”使用是以下哪个典故？（）A、司马迁《史记》中的《蒙恬列传》B、司马迁《史记》中的《李斯列传》C、司马迁《史记》中的《李将军列传》D、司马迁《史记》中的《货殖列传》
考题
司马迁在其《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（）A、汉代统治者重农抑商的经济思想B、汉代贫苦百姓普遍通过经商致富C、司马迁的重商思想D、汉初工商业发展影响农业生产
考题
问答题翻译：干木，晋人也，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，干木逾墙避之。文侯以客礼待之，出过其闾而轼。其仆曰：‘君何轼？’曰：‘段干木贤者也，不趣势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。’又请为相，不肯。后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息。
考题
单选题司马迁在其《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（）A
汉代统治者重农抑商的经济思想B
汉代贫苦百姓普遍通过经商致富C
司马迁的重商思想D
汉初工商业发展影响农业生产
考题
问答题大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
考题
单选题“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”使用是以下哪个典故？（）A
司马迁《史记》中的《蒙恬列传》B
司马迁《史记》中的《李斯列传》C
司马迁《史记》中的《李将军列传》D
司马迁《史记》中的《货殖列传》
考题
问答题翻译：虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。（司马迁《史记·货殖列传序》）
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