网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
公元961年,宋太祖对石守信等人说:“择便好田宅市之,为子孙立永远不可动之业。多置歌儿舞女,日饮酒相欢,以终其天年。”与这段话相关的历史事件是()

A.青梅煮酒论英雄
B.烽火戏诸侯
C.杯酒释兵权
D.赔了夫人又折兵

参考答案

参考解析
解析:北宋建立后,宋太祖为加强中央集权,维护自己的统治地位,劝石守信等人交出兵权,这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。故选C。
更多 “公元961年,宋太祖对石守信等人说:“择便好田宅市之,为子孙立永远不可动之业。多置歌儿舞女,日饮酒相欢,以终其天年。”与这段话相关的历史事件是()A.青梅煮酒论英雄 B.烽火戏诸侯 C.杯酒释兵权 D.赔了夫人又折兵 ” 相关考题
考题 “燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉”,关于此句,理解正确的是()A、好是喜好的意思B、说理解为“悦”C、乘读为shèngD、奉是俸禄的意思

考题 如果藏书家重楼深锁,一味“以独得为可矜”,那他收藏得愈多,对学术界也便愈没有好 处。《渑水燕谈录》记李公择读书庐山,居五老峰白石庵,有书万卷,“公择既去,思以遗后之学 者,不欲独有其书,乃藏于僧舍。其后山中之人思之,目其居云:李氏藏书山房。而子瞻为之记。” 这恐怕是藏书史上最值得称道的事情。 这段话中“最值得称道的事情”指的是_。 A.藏书数量巨大 B.藏书品种独特 C.藏书与人分享 D.藏书保存完好

考题 意大利诗人但丁说:“道德常常能够填补智慧的缺陷,而智慧永远也填补不了道德的缺 陷。”与这一言论相符合的中国传统道德思想是( )。 A.君子敏于言而慎于行 B.才者,德之资也;德者,才之帅也 C.专心致志,以事其业 D.人无礼则不立,事无礼则不成

考题 意大利诗人但丁说:“道德常常能够填补智慧的缺陷,而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”与这一言论相符合的中国传统道德思想是()。 A君子敏于言而慎于行 B才者,德之资也;德者,才之帅也 C专心致志,以事其业 D人无礼则不立,事无礼则不成

考题 北宋宰相王旦平生不置田宅,说:“子孙当念自立,何必田宅,徒使争财为不义耳!”体现了诫子自立的思想

考题 我们佛教一向说有个‘无始’的名词,但虽有无始之名,而未知以何物立无始之相。

考题 即墨故城,始建于齐师灭莱的齐灵公时代(公元前567年),迄今为止有着2500多年的历史。即墨故城是青岛市的文化之根、()音乐之根。A、商业之根B、农牧业之根C、盐铁业之根D、蚕丝业之根

考题 孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这段话说明()A、智慧教育是通过人的意志力来实现的B、智慧教育可以培养人的个性C、智慧教育具有“寓教于乐”的特征D、智慧教育带有一定的强制性

考题 天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。是谁对谁说的?()

考题 宋太祖为了巩固统治,采纳宰相赵普的建议,加强中央集权。他设酒宴,解除了石守信等人的兵权。这就是历史上有名的()。

考题 王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示()A、指出嫡长子继承制的弱点B、嫡长子的出现有其历史必然性C、嫡长子继承制不符合历史发展规律D、没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

考题 王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了()A、嫡长子继承制的特点B、嫡长子继承制是历史的继承C、嫡长子继承制的弊端D、嫡长子继承制的优越性

考题 王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示()A、指出嫡长子继承制的弱点B、嫡长子继承制的出现具有历史必然性C、立贤优于嫡长子继承制D、嫡长子继承制不符合历史发展规律

考题 “大鹏之动,非一羽之轻;骐骥之速,非一足之力。”下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是()A、夫物者有所宜。才者有所施,各处其宜B、虽有尧之智而无众人之助,大功不立C、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D、夫君子取情而去貌,好质而恶饰

考题 结合当时的社会背景,谈谈你对“我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。„„且求居四民之末而亦不可得也!”这段话的理解,并说说这种观点有何现实意义。

考题 “攒三聚五”、“散漫理之”是置石中()的布置手法。A、特置;B、散置;C、群置;D、对置。

考题 以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句()A、东方明矣,朝既昌矣B、知子之好之,杂佩以报之C、宜言饮酒,与子偕老D、琴瑟在御,莫不静好

考题 诚实守信是()。A、做人之本B、立事之基C、为政之根D、交往之德

考题 《吕氏春秋·古乐篇》:“帝尧立,乃命质为乐,质乃效山林谿谷之音以(作)歌,乃以麋革置缶而鼓之。”其中“麋革置缶”即为“()”。

考题 判断题北宋宰相王旦平生不置田宅,说:“子孙当念自立,何必田宅,徒使争财为不义耳!”体现了诫子自立的思想A 对B 错

考题 问答题我们佛教一向说有个‘无始’的名词,但虽有无始之名,而未知以何物立无始之相。

考题 多选题诚实守信是()。A做人之本B立事之基C为政之根D交往之德

考题 填空题天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。是谁对谁说的?()

考题 单选题王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……古人非不知……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了()。A 嫡长子继承制的特点B 嫡长子继承制是历史的继承C 嫡长子继承制的弊端D 嫡长子继承制的优越性

考题 问答题结合当时的社会背景,谈谈你对“我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。„„且求居四民之末而亦不可得也!”这段话的理解,并说说这种观点有何现实意义。

考题 单选题“攒三聚五”、“散漫理之”是置石中()的布置手法。A 特置;B 散置;C 群置;D 对置。

考题 单选题孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这段话说明()A 智慧教育是通过人的意志力来实现的B 智慧教育可以培养人的个性C 智慧教育具有“寓教于乐”的特征D 智慧教育带有一定的强制性