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说明下面这段文字的含义并从中国传统法律文化的角度加以评析。
“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典。”
——《周礼?秋官?司寇》
“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典。”
——《周礼?秋官?司寇》
参考答案
参考解析
解析：【详解】
该题考查的是考生对西周时期的一项重要的法制指导思想，即刑罚世轻世重原则的掌握情况。自夏、商以来，历代统治者不断运用刑罚手段来镇压一切反抗行为，以维护自己的专制统治，逐渐积累了不少的法制经验。至西周初期，统治者们在政治上、法律上更加成熟，他们在总结前代立法用刑经验的基础上提出了著名的“刑罚世轻世重”的理论，并以此来指导周王朝的法律实践。刑罚世轻世重是西周法律适用的一项重要原则，即法律的适用和刑罚的轻重应根据客观形势，考虑犯罪者的主观条件进而进行全面的衡量，强调适用法律的灵活性，是“明德慎罚”思想的具体体现。“刑罚世轻世重”是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重。具体内容是“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。也就是说，刚夺取政权、建立国家之初，立法用刑当偏于轻缓，以稳定人心；至国家安定之时，则应用刑平和，不偏轻亦不过重，保持宽严适中；当国家动乱不安时，则应“重典治乱世”，用严刑峻法来维持社会秩序。这一原则将“明德慎罚”与“刑兹无赦”的法律思想有机地结合起来，使之成为具有辩证统一关系的整体，是西周法律思想、立法原则及刑事政策的具体化。
该题考查的是考生对西周时期的一项重要的法制指导思想，即刑罚世轻世重原则的掌握情况。自夏、商以来，历代统治者不断运用刑罚手段来镇压一切反抗行为，以维护自己的专制统治，逐渐积累了不少的法制经验。至西周初期，统治者们在政治上、法律上更加成熟，他们在总结前代立法用刑经验的基础上提出了著名的“刑罚世轻世重”的理论，并以此来指导周王朝的法律实践。刑罚世轻世重是西周法律适用的一项重要原则，即法律的适用和刑罚的轻重应根据客观形势，考虑犯罪者的主观条件进而进行全面的衡量，强调适用法律的灵活性，是“明德慎罚”思想的具体体现。“刑罚世轻世重”是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重。具体内容是“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。也就是说，刚夺取政权、建立国家之初，立法用刑当偏于轻缓，以稳定人心；至国家安定之时，则应用刑平和，不偏轻亦不过重，保持宽严适中；当国家动乱不安时，则应“重典治乱世”，用严刑峻法来维持社会秩序。这一原则将“明德慎罚”与“刑兹无赦”的法律思想有机地结合起来，使之成为具有辩证统一关系的整体，是西周法律思想、立法原则及刑事政策的具体化。
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请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。《疏议》曰：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律，论定刑名。——《唐律疏议.名例》
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西塞罗有一句名言：为了得到自由，我们成为法律的臣仆。洛克指出：不管会引起
西塞罗有一句名言：为了得到自由，我们成为法律的臣仆。洛克指出：不管会引起人们怎样的误解，法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。马克思认为法律在人的生活即自由生活面前是退缩的。请你分析上列论述的含义并从法的内容、法律规范种类及法的制定和实施等方面具体说明。这段话含义是说法律应以自由为目的的。
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利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想，找到制约宣传基督教教义的切入口，可在这一过程中，他们也有被精深的中学所折服的成分，这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。通过以上文字，作者主要想说明的是：A、汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口 B、利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服 C、利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响 D、中国传统文化的语言、文字和思想博大精深，传教士难免不被汉化
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在法律解释中，扩充解释是指( )。A．在法律条文的字面含义比立法原意为广时，做出比字面含义为窄的解释B．在法律本文的字面含义比立法原意为窄时、做出比字面含义为广的解释C．从法律条文的字面含义上来说明法律规定的含义D．严格要求按法律条文字面的通常含义来解释，既不扩大，也不缩小
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请说明下面文字的基本含义，并从中国传统法律的固有特点的角度进行评析。
"诸八议者，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁；流罪以 下，减一等。诸犯私罪者，以官当徒者，五品以上，一官当徒二年；九品以上，一官当徒一年。若犯公罪者，各加一年当."
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阅读下面一段课文，回答下列问题：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
原：
（2）这段文字在全文中的作用是什么
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