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朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。

A理论

B价值观

C世界观

D心理


参考答案

参考解析
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考题 简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。

考题 继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。() 此题为判断题(对,错)。

考题 彼德·圣吉认为,五项修炼中( )是最重要的。 A、改善心智模式B、建立共同愿景C、团队学习D、系统思考

考题 彼德·圣吉认为,组织学习的方法有() A、自我超越B、改善心智模式C、建立共同愿景D、团队学习E、系统思考

考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错

考题 在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A工具B目的C概念D产物

考题 朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同,有针对性在运用()措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政

考题 继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。A对B错

考题 《朱子语类》的编纂者是()A黎靖德B朱熹C朱元璋D赵汝愚

考题 朱熹说“仁者心知德,爱之礼也。”

考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

考题 在朱熹看来,“礼之本”是()。A、刑B、政C、义D、德

考题 继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。

考题 在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

考题 朱熹认为改变时弊的根本办法是()。

考题 认为“教亦多术矣”,又说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者”,这个人是()。A、朱熹B、老子C、孔子D、孟子

考题 朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的

考题 朱熹以前的"德主刑辅"论的特点是()。A、在特定条件下可以以"德"去"刑"B、针对不确定的社会全体成员C、以"德"为宗旨,以"刑"为佐助D、在时间上,德先刑后

考题 多选题朱熹以前的"德主刑辅"论的特点是()。A在特定条件下可以以德去刑B针对不确定的社会全体成员C以德为宗旨,以刑为佐助D在时间上,德先刑后

考题 单选题在朱熹看来,“礼之本”是()。A 刑B 政C 义D 德

考题 填空题在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

考题 判断题继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。A 对B 错

考题 单选题在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A 工具B 目的C 概念D 产物

考题 多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同,有针对性在运用()措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政

考题 单选题朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。A 理论B 价值观C 世界观D 心理

考题 单选题朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A 违背“天理”的B “滥刑”C 违背“德礼”的D 符合“天理”的

考题 判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A 对B 错