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单选题
利玛窦通过将天主教与（）融会贯通，使天主教本土化，方便其在中国的宣扬传播。
A

儒学

B

道学

C

理学

D

心学

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考题 乾隆以后,传教士就很少来中国了,直到1939年,罗马教廷承认中国礼仪,利玛窦规矩完全恢复,天主教也从此得以在中国立足。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 道光二十四年(1844)至1919年,是天主教在福建传播的第五时期,也是天主教在福建复苏和发展时期。其特点是外国传教士不再偷偷潜入,而是通过法国驻闽领事馆,手执护照堂而皇之而来。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 南堂是北京最古老的天主教堂，现为中国天主教北京主教座堂。
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考题 意大利传教士利玛窦于明万历年间在肇庆建起了中国内地第一座欧式天主教堂，并命名“（）”。A、万花楼B、鲜花祠C、仙花寺D、梅庵
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考题 马丁·路德将圣经翻译成德语，对天主教势力最致命的影响在于（）A、消除了拉丁文以及僧侣阶层对圣经解释权的垄断B、使分裂的德国得以通过圣经共同反对教皇的统治C、使“赎罪券”等天主教敛财的丑恶制度得以曝光
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考题 宋代以前，不见（）在中国汉地的传播。A、景教B、伊斯兰教C、拜火教D、天主教
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考题 天主教的耶稣会最早到中国传教的传教士是（）A、沙勿略B、利玛窦C、罗名坚D、保罗
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考题 在中国境内惟一仍然活跃的全国性天主教朝圣中心是（）。A、天津西开教堂B、上海佘山天主教堂C、上海徐家汇天主教堂D、北京西什库教堂
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考题 关于基督教在中国历史上的传播与发展，下列说法中正确的有（）A、唐朝经由丝绸之路传入的基督教时称“景教”B、元代由西方传入的基督教时称“也里可温教”C、明代利玛窦在中国传播的是天主教D、清代马礼逊在中国传播的是新教E、清代由俄国向中国传入的是东正教
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考题 天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（）。A、沙勿略B、范礼安C、罗明坚D、利玛窦
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考题 基督教在中国的传播有四个阶段，其中二传为（）。A、也里可温教B、景教C、天主教D、基督教
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考题 关于利玛窦传教成功的原因，不正确的是（）A、传教面向士大夫B、传教面向家庭C、用法家经典解释天主教教义D、传播西方的学术
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考题 利玛窦是来中国传是什么教派？（）A、伊斯兰教B、佛教C、道教D、天主教
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考题 基督教随着罗马帝国的分裂而分为天主教和东正教，16世纪又出现了马丁*路德创立的新教，此时期来中国传教的利玛窦，传播的是（）。
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考题 西安碑林的《大秦景教流行中国碑》，是唐代天主教在中国传播的活见证。
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考题 单选题关于利玛窦传教成功的原因，不正确的是（）A 传教面向士大夫B 传教面向家庭C 用法家经典解释天主教教义D 传播西方的学术
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考题 判断题西安碑林的《大秦景教流行中国碑》，是唐代天主教在中国传播的活见证。A 对B 错
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考题 填空题基督教随着罗马帝国的分裂而分为天主教和东正教，16世纪又出现了马丁*路德创立的新教，此时期来中国传教的利玛窦，传播的是（）。
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考题 单选题宋代以前，不见（）在中国汉地的传播。A 景教B 伊斯兰教C 拜火教D 天主教
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考题 单选题利玛窦是来中国传是什么教派？（）A 伊斯兰教B 佛教C 道教D 天主教
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考题 多选题关于基督教在中国历史上的传播与发展，下列说法中正确的有（）A唐朝经由丝绸之路传入的基督教时称“景教”B元代由西方传入的基督教时称“也里可温教”C明代利玛窦在中国传播的是天主教D清代马礼逊在中国传播的是新教E清代由俄国向中国传入的是东正教
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考题 判断题河北省天主教徒约占天主教中国信众的25%，是天主教信徒最多的一个省。（）A 对B 错
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考题 多选题16世纪利玛窦等传教士来华传授的是______教。A新教B犹太教C天主教D东正教
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考题 单选题马丁·路德将圣经翻译成德语，对天主教势力最致命的影响在于（）A 消除了拉丁文以及僧侣阶层对圣经解释权的垄断B 使分裂的德国得以通过圣经共同反对教皇的统治C 使“赎罪券”等天主教敛财的丑恶制度得以曝光
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考题 单选题天主教“补儒易佛”是（）提出的。A 徐光启B 利玛窦C 李之藻D 李贽
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考题 单选题天主教耶稣会的创始人是（）A 利玛窦B 汤若望C 罗耀拉D 南怀仁
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考题 单选题天主教的耶稣会最早到中国传教的传教士是（）A 沙勿略B 利玛窦C 罗名坚D 保罗
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