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判断题
“沟通汉宋,网罗清人。为清代《论语》学之集大成者”是对《论语正义》的评价。
A

B


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更多 “判断题“沟通汉宋,网罗清人。为清代《论语》学之集大成者”是对《论语正义》的评价。A 对B 错” 相关考题
考题 提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在( )中。A、《礼记?中庸》B、《学记》C、《朱子全书?论学》D、《论语》

考题 关于《论语》,说法正确的是()A、《论语》是孔子门人及其再传弟子集成的B、汉初所传的《论语》有古论、齐论、鲁论之分C、通行的注本有《论语注疏》,是魏时何晏集解,宋时邢昺疏D、《论语》记录了孔子和一些孔子弟子的言行

考题 《论语》通行的注本有《论语注疏》,是魏时何晏集解,宋时邢昺疏。()

考题 “课程”一词最早出现于(  )A.《学记》 B.C.《五经正义》 D.《论语:》

考题 提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在()中。 A.《礼记·中庸》 B.《学记》 C.《朱子全书·论学》 D.《论语》

考题 “德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。出自《论语》。

考题 “尽己之谓忠,推己之谓恕。”出自以下哪一本书?()A、《左传》B、《论语正义》C、《四书章句集注》D、《论语》

考题 礼之用,和为贵”出自哪里?()A、《论语·述而》B、《论语·阳货》C、《论语·子路》D、《论语·学而》

考题 “子曰:吾与回言终日,不违,如愚”,这句话出自()A、《论语·为政》B、《论语·述而》C、《论语·学而》D、《论语·颜渊》

考题 “沟通汉宋,网罗清人。为清代《论语》学之集大成者”是对《论语正义》的评价。

考题 请从以下三个时段分析历代重视《论语》的原因。 (1)两汉至南宋 (2)元代科举考试至清代废除科举考试 (3)废除科举至今

考题 下列著作郭璞作注的是()A、《诗经》B、《论语正义》C、《孝经正义》D、《尔雅正义》

考题 翻译:非曰能之,愿学焉。(《论语先进》)

考题 “三十而立,四十而不惑,五十而知天命”出自()。A、《论语·学而》B、《论语·为政》C、《论语·雍也》D、《论语·述而》

考题 在下列哪部著作中,提出了学习的过程是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”()A、《学记》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

考题 “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程理论是在()中提出的。A、《礼记·中庸》B、《学记》C、《朱子全书·论学》D、《论语》

考题 “课程”一词最早出现于()A、《学记》B、《朱子全书•论学》C、《五经正义》D、《论语:》

考题 单选题下列著作郭璞作注的是()A 《诗经》B 《论语正义》C 《孝经正义》D 《尔雅正义》

考题 单选题“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”出自()。A 《论语·学而》B 《论语·为政》C 《论语·雍也》D 《论语·述而》

考题 单选题“尽己之谓忠,推己之谓恕。”出自以下哪一本书?()A 《左传》B 《论语正义》C 《四书章句集注》D 《论语》

考题 单选题“课程”一词最早出现于()A 《学记》B 《朱子全书•论学》C 《五经正义》D 《论语》

考题 单选题“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程理论是在()中提出的。A 《礼记·中庸》B 《学记》C 《朱子全书·论学》D 《论语》

考题 多选题“十三经”为儒家十三部经典,历经汉、唐、宋形成,它们是()。A《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《书经》B《诗经》、《公羊传》、《毂梁传》、《左传》、《尔雅》、《礼记》C《孟子》、《论语》、《孝经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《周易》D《中庸》、《苟子》、《韩非子》、《道德经》、《墨子》、《庄子》E《大学》、《中庸》、《苟子》、《墨子》、《韩非子》

考题 问答题翻译:非曰能之,愿学焉。(《论语先进》)

考题 单选题礼之用,和为贵”出自哪里?()A 《论语·述而》B 《论语·阳货》C 《论语·子路》D 《论语·学而》

考题 多选题“十三经”为儒家十三部经典,历经汉、唐、宋形成,它们是 (  )。A《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《书经》B《诗经》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《尔雅》、《礼记》C《孟子》、《论语》、《孝经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《周易》D《中庸》、《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《墨子》、《庄子》E《大学》、《中庸》、《荀子》、《墨子》、《韩非子》

考题 判断题“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。出自《论语》。A 对B 错