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单选题
古人“爱子,教之以义方”体现的是
A

注重家庭

B

注重家教

C

注重家风

D

注重家人


参考答案

参考解析
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更多 “单选题古人“爱子,教之以义方”体现的是A 注重家庭B 注重家教C 注重家风D 注重家人” 相关考题
考题 “君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”展现的是()。 A.仁B.义C.理D.信

考题 在"不得其术者,古人方之以冰盃之盛汤,羽苞之蓄火也"中,"羽苞"之义为( )A、草制包装B、布制包装C、羽毛包装D、羽毛包装

考题 句中"以"与"至成帝时,以书颇散亡"中"以"义相同的是( )A、所谓温者,寒中之温,以其书本论伤寒也B、父以授子,师以传弟C、推而行之,以治六气可也D、以阙如为耻,不能举一反三E、抗志以希古人

考题 《韩非子》记载的“曾子杀猪”的故事,体现的古人学前教育的原则、方法是() A.信而勿诳B.注重环境的影响感化C.教以正,守以常D.量资循序

考题 刘向《烈女传》中“孟母三迁”的故事,体现的古人学前教育的原则、方法是() A.注重环境的影响感化B.教以正,守以常C.信而勿诳D.量资循序

考题 下列句子中的“之”字是代词的有()A、今君有区区之薛B、不拊爱子其民,因而贾利之C、先生所为文市义者,乃今日见之D、诸侯先迎之者,富而兵强

考题 德育过程的操作特性是()。 A、德性之教是知识或技能传授之教B、德性之教是引发感悟之教C、德性之教是促进“内生”之教D、德性之教是心灵交往之教E、德性之教是灌输之教

考题 孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”(《冯谖客孟尝君》) 这段文字使用了哪些手法表现冯谖的性格特征?

考题 “因信称义”与“善功称义”争锋相对,马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。

考题 《论语。为政》:“道之以政,齐之以刑。”孔注:“政谓法教。”这种训诂方法属于直陈词义的()。A、同义相训B、标明义界C、以狭义释广义D、以共名释别名

考题 古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。

考题 古人“爱子,教之以义方”体现的是A、注重家庭B、注重家教C、注重家风D、注重家人

考题 中国古人在义利观上主张()A、见利思义B、以义制利C、先义后利D、利高于义

考题 四依法为佛金口所说,此中之依了义经,不依不了义经一语,不是指何经典,因教中各各分宗,各主各之经典为了义,究竟佛意以何为了义?

考题 中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。

考题 《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。A、仁B、德C、礼D、义

考题 中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。A、《论语》B、《资治通鉴》C、《孟子》D、《吕氏春秋》

考题 “然新秋之凉,方以却暑也”中的“却”义为()A、后B、再C、而D、退E、辞

考题 下面是古人对“义”的关注的是()。A、君子喻于义,小人喻于利B、不义而富且贵,于我如浮云C、心之所同然者,何也?谓理也,义也D、行而宜之之谓义

考题 填空题中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。

考题 单选题中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。A 《论语》B 《资治通鉴》C 《孟子》D 《吕氏春秋》

考题 问答题孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”(《冯谖客孟尝君》) 这段文字刻画了冯谖什么样的人物形象?

考题 问答题四依法为佛金口所说,此中之依了义经,不依不了义经一语,不是指何经典,因教中各各分宗,各主各之经典为了义,究竟佛意以何为了义?

考题 单选题《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。A 仁B 德C 礼D 义

考题 问答题阅读下面这段文字,然后回答问题: 长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣”。“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计:君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何?”曰:今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。”冯谖“市义”的目的是什么?

考题 多选题中国古人在义利观上主张()A见利思义B以义制利C先义后利D利高于义

考题 单选题《论语。为政》:“道之以政,齐之以刑。”孔注:“政谓法教。”这种训诂方法属于直陈词义的()。A 同义相训B 标明义界C 以狭义释广义D 以共名释别名