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单选题
钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()
A

汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥

B

秦汉以后,儒学得到丰富和更新

C

汉初儒学融合了佛教、道教思想

D

儒学在汉代成为官方哲学


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更多 “单选题钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()A 汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥B 秦汉以后,儒学得到丰富和更新C 汉初儒学融合了佛教、道教思想D 儒学在汉代成为官方哲学” 相关考题
考题 儒家在发展过程中经历了两个阶段:()儒家和秦汉以后的作为封建正统的儒家。

考题 关于中国美学的说法下列不正确的是()A、一般认为中国美学思想始于先秦时期,以孔孟为代表的儒家美学和以老庄为代表的道家美学互补B、汉代美学以儒.道美学为主干,集各家之精华,继承和发扬了合理进步的思想和精神C、崇尚自然美,追求无限的美,成为先秦时期美学的重要特征D、中国的美学思想虽然十分丰富,但并未形成系统的、独立的学科体系

考题 19世纪中期以来,在国家治理上,中国的儒家士大夫致力于从()转向()。A、王道;霸道B、霸道;王道C、霸王道杂之;霸道D、霸王道杂之;王道

考题 儒家在发展过程中经历了两个阶段:()儒家和秦汉以后的作为封建正统的儒家。A、周儒家B、先秦儒家C、封建正统的儒家D、非正统的儒家

考题 德尔菲法能发挥专家会议法的优点,即()。A、能充分发挥各位专家的作用B、能把各位专家意见的分歧点表达出来C、集思广益,准确性高D、取各家之长,避各家之短

考题 李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是()A、儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承B、反对崇拜权威C、对儒家思想进行批判和否定D、强调个性,主张人性的解放

考题 “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”出自中国儒家经典之()。A、《孟子》B、《大学》C、《论语》D、《中庸》

考题 曾国藩在《讨粤匪檄》中写道:“农不能自耕以纳赋,而谓田皆天王之田;商不能自贾以取息,而谓货皆天王之货;士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之变……”通过这段文字,可以知道曾国藩() ①肯定《天朝田亩制度》②否定“圣库”制度 ③维护儒家正统思想④肯定资产阶级财产私有制原则A、②④B、②③C、①②③D、①③

考题 钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说,“其治史,乃以社会形态为躯壳,以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来,中国社会形态之阶段分别。”这种治史方法是()。A、唯物史观B、文明史观C、全球史观D、现代化史观

考题 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是()A、《春秋》B、《论语》C、《孟子》D、《易经》

考题 《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编,以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容,其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文,它们是中国学术思想史上的名作,影响极其深远,是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。

考题 在先秦各家中,()特别强调自由。A、儒家B、法家C、道家D、墨家

考题 《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源:“儒家者流,盖出于司徒之官„„道家者流,盖出于史官„„阴阳家者流,盖出于羲和之官„„法家者流,盖出于理官„„名家者流,盖出于礼官„„墨家者流,盖出于清庙之守„„纵横家者流,盖出于行人之官。”这段史料()A、是关于先秦诸子起源最真实的记载B、证明先秦各学派的创始人都曾经在政府为官C、说明先秦时期的学术文化曾被贵族垄断D、反映了中国古代的学术思想完全服务于政治

考题 梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔为根种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。”对此理解正确的是()A、儒家思想止步于秦汉B、儒家传统道德一脉相承C、中国传统文化一成不变D、中国文化排斥其他文明

考题 钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治,到今天民国时代还存在,中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是()A、标志着官僚政治取代贵族政治B、形成中央垂直管理地方的形式C、促进统一多民族国家巩固发展D、是中央集权制形成的重要环节

考题 中国侠文化的两个最高境界是()。A、儒家之侠、道家之侠B、儒家之侠、佛教之侠C、道家之侠、法家之侠D、法家之侠、佛教之侠

考题 西汉各家之争,得胜者是()A、墨家B、道家C、儒家D、法家

考题 汉初文教政策是各家并存,推重()A、法家B、儒家C、黄老之学D、墨家

考题 著名史学家钱穆先生在《中国历史研究法》中这样评价道:“直到清代,中国社会从未能有垄断性的大资本家出现,即是此项政制之绩效”。结合所学知识判断,此项政制是指()A、盐铁官营B、“贱商令”C、闭关锁国D、“海禁”政策

考题 梁启超指出:“研究儒家哲学,就是研究中国文化……是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是()A、“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之。”B、“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”C、“民道弊而所重易也,世事变而行道异也。”D、“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。”

考题 单选题梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔为根种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。”对此理解正确的是()A 儒家思想止步于秦汉B 儒家传统道德一脉相承C 中国传统文化一成不变D 中国文化排斥其他文明

考题 单选题“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”出自中国儒家经典之()。A 《孟子》B 《大学》C 《论语》D 《中庸》

考题 填空题儒家在发展过程中经历了两个阶段:()儒家和秦汉以后的作为封建正统的儒家。

考题 判断题《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编,以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容,其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文,它们是中国学术思想史上的名作,影响极其深远,是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。A 对B 错

考题 单选题在我国古代的图书分类中,儒家之外的兵、法、农、医、天文等各家著作,归入(  )。A 经部B 史部C 子部D 集部

考题 单选题中国侠文化的两个最高境界是()。A 儒家之侠、道家之侠B 儒家之侠、佛教之侠C 道家之侠、法家之侠D 法家之侠、佛教之侠

考题 单选题儒家在发展过程中经历了两个阶段:()儒家和秦汉以后的作为封建正统的儒家。A 周儒家B 先秦儒家C 封建正统的儒家D 非正统的儒家