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单选题
“衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。”出自（）
A

《陈风.衡门》

B

《王风.黍离》

C

《小雅.鹤鸣》

D

《秦风.黄鸟

参考答案

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更多 “单选题“衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。”出自（）A 《陈风.衡门》B 《王风.黍离》C 《小雅.鹤鸣》D 《秦风.黄鸟” 相关考题
考题 “饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()。 A、孔子B、庄子C、老子D、荀子
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考题 下面哪句话不是出自孔子说的名言()? A.不愤不启、不悱不发B.知之者不如好之者，好之者不如乐之者C.罢黜百家独尊儒术D.温故而知新，可以为师矣
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考题 可以和长效胰岛素搭配使用的包括()。 A、诺和锐B、优泌乐C、诺和灵RD、门冬胰岛素30
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考题 “乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）A.诗经B.礼记C.易经D.春秋
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考题 下列有关“乐”的古代名句，出自《论语》的是( )A.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 B.子非我，安知我不知鱼之乐 C.独乐乐，与人乐乐，孰乐？ D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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考题 “温病……又名疫者，以其延门阖户，如徭役之役，众人均等之谓也”出自（）
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考题 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么？
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考题 “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自（）之口。A、孔子B、孟子C、庄子D、墨子
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考题 “此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”出自（）
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考题 “取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴。非不暂饱，死亦及之。”出自（）。A、《太上感应篇》B、《群书治要》C、《中庸》D、《论语》
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考题 “栖栖失群鸟，日暮犹独飞”一句中的“栖栖”出自（）。A、《离骚》B、《东轩笔记》C、《论语》D、《昭明文选》
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考题 “乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）A、诗经B、礼记C、易经D、春秋
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考题 翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
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考题 翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；五亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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考题 “天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）A、《原君》B、《原臣》C、《原法》D、《议兵》
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考题 “衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。”出自（）A、《陈风.衡门》B、《王风.黍离》C、《小雅.鹤鸣》D、《秦风.黄鸟
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考题 “此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”出自（）。A、《西厢记》B、《牡丹亭》C、《长生殿》D、《桃花扇》
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考题 “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自（）。A、孔子B、庄子C、老子
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考题 “栖栖失群鸟，日暮犹独飞”中“栖栖”出自（）。A、《离骚》B、《东轩笔记》C、《昭明文选》D、《论语》
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考题 单选题下列有关“乐”的古代名句，出自《论语》的是（ ）A 知之者不如不知者，好之者不如乐之者B 子非我，安知我不知鱼之乐C 独乐乐，与人安乐，孰乐？D 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
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考题 单选题“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）A 诗经B 礼记C 易经D 春秋
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考题 问答题翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；五亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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考题 单选题“无恒德者，不可以作医，人命死生之系。”出自（　　）。A B C D E
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考题 问答题五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么？
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考题 问答题翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
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考题 单选题“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”中“栖栖”出自（）。A 《离骚》B 《东轩笔记》C 《昭明文选》D 《论语》
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考题 单选题“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”一句中的“栖栖”出自（）。A 《离骚》B 《东轩笔记》C 《论语》D 《昭明文选》
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