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题目内容 (请给出正确答案)
单选题
人神是指()
A

阴间之神

B

观念神

C

各族祖宗神

D

观音菩萨


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 在希腊人眼里,神与神的后裔是神,而神与人的后裔则是()。 A、英雄B、人C、神D、国王

考题 "阴阳既立,三才位矣"的"三才"是指A、上、中、下B、天、地、人C、精、气、神D、气、血、津液E、日、月、星辰

考题 下列对形神关系说法不正确的有( )A.形即形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等 B.神即指人的精神意识思维等功能活动 C.形与神相互依附,形是神的藏舍之处,神是形的生命体现 D.人的精神活动与五脏精气密切相关,二者可相互影响致病 E.神不能离开形体存在,有形才能有神;神一旦产生,又对形体起主宰作用

考题 以下哪种说法不属于费尔巴哈的观点()A.人按照自己的形象造神 B.神的本质反映了人的本质 C.神按照自己的形象造出了人类 D.神是人的“异自力量”

考题 广义的神是指人体生命活动的(),狭义的神是指()活动。

考题 天皇的三种神器是指()A、神镜B、神剑C、神玉D、神道

考题 佛教世间五神是指哪五神?

考题 神的概念有广义、狭义之分。广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现,可以说神就是()。

考题 以下哪种说法不属于费尔巴哈的观点()?A、人按照自己的形象造神B、神的本质反映了人的本质C、神按照自己的形象造出了人类D、神是人的“异自力量”

考题 古希腊的文化框架是()。A、天-地-人B、天-人-地C、神-人-物D、神-物-人

考题 下列对形神关系说法不正确的有()A、形即形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等B、神即指人的精神意识思维等功能活动C、形与神相互依附,形是神的藏舍之处,神是形的生命体现D、人的精神活动与五脏精气密切相关,二者可相互影响致病E、神不能离开形体存在,有形才能有神;神一旦产生,又对形体起主宰作用

考题 “美艳不可方物”的“方物”最初指什么()。A、不能分辨人和神B、中规中矩C、不能让人直视

考题 “旧约”是指神与:()A、亚伯拉罕所立的约;B、雅各立的约;C、借摩西与以色列人所立的约。

考题 德国古典哲学家费尔巴哈说,并非神按照他的形象创造人,而是人按照自己的形象创造神。神不过是一个噩梦,不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了。对这段话正确的理解应该是()A、神是根本不存在的,神的观念是人的头脑自生的B、人的意识具有创造性,可以创造人间根本没有的新事物C、神的观念是对客观世界的‘某种原型’的一种主观映象D、人与神二者不存在性质的不同

考题 齐鲁民间信仰主要指俗神信仰。在信仰的对象上,各地流行比较普遍的有自然神、()神、人神几种。

考题 四神纹是指()。

考题 狭义的神,是指人的()、()、()。

考题 单选题以下哪种说法不属于费尔巴哈的观点()?A 人按照自己的形象造神B 神的本质反映了人的本质C 神按照自己的形象造出了人类D 神是人的“异自力量”

考题 单选题希腊神话的特点是()。A 人神同形同性B 人神同形异性C 人神异形异性D 人神异形同性

考题 填空题狭义的神,是指人的()、()、()。

考题 单选题古希腊的文化框架是()。A 天-地-人B 天-人-地C 神-人-物D 神-物-人

考题 填空题广义的神是指人体生命活动的(),狭义的神是指()活动。

考题 单选题“美艳不可方物”的“方物”最初指什么()。A 不能分辨人和神B 中规中矩C 不能让人直视

考题 多选题天皇的三种神器是指()A神镜B神剑C神玉D神道

考题 填空题四神纹是指()。

考题 单选题亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指()。A 动物和植物B 天体C 人的理性的灵魂及神

考题 填空题神的概念有广义、狭义之分。广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现,可以说神就是()。