考题
马克思主义哲学认识论的本质在于
A.主体对客体的能动反映B.主体对客体的直观反映C.主体对客体的思维结构D.主体对客体的价值判断
考题
认识的本质是主体对（ ）。A．客体的选择和建构B．客观事物的直观反映C．人的心灵活动的内省D．客体能动反映
考题
下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（ ）A．认识是主体对客体的能动反映B．认识是主体对客体的直观反映C．认识是主体的主观创造D．认识是主体的内心体验
考题
认识的本质是主体对()。
A、人的心灵活动的反省B、客观事物的直观反映C、客观事物的能动反映D、客体的选择和重构
考题
认识的本质是主体对（ ）。A．客体的选择和建构B．客观事物的直观反映C．人的心灵活动的内省D．客体的能动反映
考题
从本质上看，认识是（）A.主体主观精神的产物B.主体对“客观精神”的体验C.主体对客体的直观反映D.主体对客体的能动反映
考题
辩证唯物主义认为，认识的本质是( )A.主观精神的产物B.客观精神的显现C.主体对客体的直观反映D.主体对客体的能动反映
考题
马克思主义认识论认为,认识的本质是（ ）A.主体对客体的直观反映
B.主体对客体的自由创造
C.主体对客体的能动反映
D.主体对客体的简单摹写
考题
辩证唯物主义认为,认识的本质是（ ）A.主体对客体的直观反映
B.绝对观念的显现
C.主体对客体的能动反映
D.神秘天意的启示
考题
从本质上看，认识是否同（）A.主体主观意识的创造
B.主体对“客观精神”的体验
C.主体对客体的直观反映
D.主体对客体的能动反映
考题
旧唯物主义直观反映论的根本缺陷在于（）A、离开实践考察认识问题B、否定了世界的可知性C、离开辩证法考察认识问题D、认为认识是主体对客体的反映
考题
下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（）A、认识是主体对客体的能动反映B、认识是主体对客体的直观反映C、认识是主体的主观创造D、认识是主体的内心体验
考题
马克思哲学认为，认识的本质是（）。A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映C、主体对客体的思维建构D、主体对客体的价值判断
考题
辩证唯物主义认为，认识的本质是（）A、主观精神的产物B、客观精神的显现C、主体对客体的直观反映D、主体对客体的能动反映
考题
能动反映论的主要内容是（）。A、认识是主体对客体的反映B、认识是客体对主体的反映C、主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程D、主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
考题
从本质上看，认识是（）A、主体主观精神的产物B、主体对客体的能动反映C、主体对客体的直观反映D、主体对“客观精神”的体验
考题
认识的本质是（）A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映C、主体头脑中固有的D、绝对观念在头脑中的显
考题
马克思主义哲学认为，认识的本质是（）.A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映C、主体对客体的思维结构D、主体对客体的价值判断
考题
旧唯物主义认识论把认识看成（）A、人们纯思维的理性活动B、不断反复、无限发展的认识过程C、主体对客体的能动反映D、照镜子似的、直观被动的反映
考题
唯心主义的认识论根源是（）A、人们纯思维的理性活动B、不断反复、无限发展的认识过程C、主体对客体的能动反映D、照镜子似的、直观被动的反映
考题
单选题从本质上看，认识是（）A
主体主观精神的产物B
主体对客体的能动反映C
主体对客体的直观反映D
主体对“客观精神”的体验
考题
单选题认识的本质是（）A
主体对客体的能动反映B
主体对客体的直观反映C
主体头脑中固有的D
绝对观念在头脑中的显
考题
单选题认识的本质是主体对（ )A
人的心灵活动的内省B
客观事物的直观反映C
客观事物的能动反映D
对客体的选择和重构
考题
单选题马克思主义哲学认为，认识的本质是（）.A
主体对客体的能动反映B
主体对客体的直观反映C
主体对客体的思维结构D
主体对客体的价值判断
考题
单选题马克思主义认识论认为，认识的本质是( )A
主体对客体的直观反映B
主体对客体的自由创造C
主体对客体的能动反映D
主体对客体的简单摹写
考题
多选题能动反映论的主要内容是（）。A认识是主体对客体的反映B认识是客体对主体的反映C主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程D主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
考题
单选题辩证唯物主义认为，认识的本质是（ ）。A
主观精神的产物B
客观精神的显现C
主体对客体的直观反映D
主体对客体的能动反映
