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18、“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”其中讲君子当有所不为的是 。
A．事思敬
B．疑思问
C．忿思难
D．见得思义
参考答案和解析
恭敬义
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考题
君子有九思： 视思明， 听思聪，色思温， 貌思恭， 言思忠， 事思敬， 疑思问， 忿思难， 见得思义。孔子的这句话体现的教育思想是（ ）A.以人为本B.教育反思C.有教无类D.情景教学
考题
下列对《论语》句子的评析和感悟,理解不正确的一项是（ ）A.子曰:“其身正,不令而:行其身不正,虽令不从”--……也是有修养的表现。
B.子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也”,--……无论何时何地都要内心充满仁爱。
C.孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,…。”--……时刻检省自己的行为,人类有了思考,才有道德与灵魂的高贵。
D.子曰:“德不孤,必有邻。”一一追……,想做君子注定要耐得住寂寞。
考题
善于运用独特的学习链，正确顺序是（）。A、学则思、思则惑、惑则疑、疑则解、解则豁B、学则疑、疑则思、思则惑、惑则解、解则豁C、学则惑、惑则疑、疑则思、思则解、解则豁D、惑则学、学则思、思则疑、疑则解、解则豁
考题
根据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别： （1）《论语•公冶长》：“巧言令色足恭。” （2）《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。” （3）《礼记•少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。” （4）《论语•子路》：“居处恭，执事敬。” （5）《论语•季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。” （6）《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
考题
阅读下文，回答问题。
谏太宗十思疏
魏徴
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？盖殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
本文采用了什么论证方法？用这种论证方法有什么好处？
考题
问答题根据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别： （1）《论语•公冶长》：“巧言令色足恭。” （2）《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。” （3）《礼记•少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。” （4）《论语•子路》：“居处恭，执事敬。” （5）《论语•季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。” （6）《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
考题
单选题“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔子的这句话体现的教育思想是( )A
以人为本B
教育反思C
有教无类D
情境教学
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