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【多选题】在印度教种姓制度中，属“再生族”的是：

A．婆罗门

B．刹帝利

C．吠舍

D．首陀罗

参考答案和解析
婆罗门;刹帝利;吠舍
更多 “【多选题】在印度教种姓制度中，属“再生族”的是：A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗” 相关考题
考题 古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
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考题 根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列关于种姓制度说法错误的是：()。A、种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B、种姓制度实行族内婚C、种姓制度最高为刹帝利D、种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
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考题 种姓制度中规定的再生人主要是指吠舍。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典
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考题 在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。
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考题 内婚制指在一定血缘或等级范围内选择配偶的一种婚姻规钶，外婚制指只能在本人所 属的一定社会集团以外选择配偶的婚姻制度。 根据上述定义，下列不符合内婚制的是： A.在原始社会，一个部落的不同氏族之间可以通婚，但禁止与其他部落的人通婚 B.根据《古兰经》中的教义,伊斯兰教教徒是禁止和异教徒通婚的，除非对方接受并皈依伊斯兰教 C.在古印度的种姓制度下，允许上等种姓从下等种姓中娶妻,但禁止下等种姓从上等种姓娶妻 D.古埃及人为了维护皇族的血统和地位,规定皇室不能与其他贵族通婚，只在近亲内寻求 配偶,甚至是兄妹或姐弟结为夫妻
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考题 在古代印度，哪个种姓被称为“一生族”？（ ）A.婆罗门种姓 B.刹帝利种姓 C.吠舍种姓 D.首陀罗种姓
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考题 在古代印度，哪一种姓被称为“一生族”?（　　） A.婆罗门种姓 B.刹帝利 C.吠舍种姓 D.首陀罗种姓
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考题 印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A、刹帝利B、婆罗门C、首陀罗D、吠舍
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考题 古印度法最主要的特征是（）。A、重视判例和推理B、具有宗教法性质C、种姓制度为其精髓D、采取属人主义原则
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考题 印度的伦理制度是以什么为中心的？（）A、氏族伦理B、儒家伦理C、种姓伦理D、印度教伦理
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考题 种姓制度中规定的再生人主要是指（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和（）A、族内婚B、族外婚C、同辈婚D、同姓婚
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考题 印度种姓制度源于印度教，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史，这一制度将人分为4个等级，即（）、（）、（）和。
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考题 “仁义礼智信忠孝”是哪一种伦理道德的典型价值？（）A、氏族伦理B、儒家伦理C、种姓伦理D、印度教伦理
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考题 什么是“种姓制度”？
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考题 判断题在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。A 对B 错
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考题 单选题印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A 刹帝利B 婆罗门C 首陀罗D 吠舍
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考题 单选题下列关于种姓制度说法错误的是：（）。A 种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B 种姓制度实行族内婚C 种姓制度最高为刹帝利D 种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
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考题 多选题以下社会分层制度中属于封闭性分层结构的是（）。A奴隶制B农村社区C城市社区D种姓制
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考题 单选题古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和（）A 族内婚B 族外婚C 同辈婚D 同姓婚
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考题 单选题“仁义礼智信忠孝”是哪一种伦理道德的典型价值？（）A 氏族伦理B 儒家伦理C 种姓伦理D 印度教伦理
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考题 多选题古印度法最主要的特征是（）。A重视判例和推理B具有宗教法性质C种姓制度为其精髓D采取属人主义原则
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考题 多选题种姓制度中规定的再生人主要是指（）。A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
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考题 单选题印度的伦理制度是以什么为中心的？（）A 氏族伦理B 儒家伦理C 种姓伦理D 印度教伦理
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考题 填空题印度种姓制度源于印度教，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史，这一制度将人分为4个等级，即（）、（）、（）和。
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考题 单选题印度教社会的主要次级集团是（）。A 情感B 血缘C 种姓D 契约
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