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【判断题】“平均天下,此古乐之发也”出自《吕氏春秋》。()

A.Y.是

B.N.否


参考答案和解析
错误
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考题 寓言《唇亡齿寒》出自《吕氏春秋》。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”出自?()A.吕氏春秋B.史记C.孝经D.周易

考题 “君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》

考题 “诗言志,歌永言,声依永,律和声。”出自()。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》

考题 “古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣”出自()。A、《管子》B、《孟子》C、《礼记》D、《吕氏春秋》

考题 “夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”出自?()A、吕氏春秋B、史记C、孝经D、周易

考题 “中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,出自哪里?()A、《礼记》B、《国语》C、《左传》D、《论语》

考题 “宋之衰也,作为千钟。齐之衰也,作为大吕”出自()A、《吕氏春秋·侈乐》B、《毛诗序》C、《孟子·告子上》D、《列子·汤问》

考题 知之为知之,不知为不知,是知也。‛这句话出自于?()A、《论语》B、《孟子》C、《吕氏春秋》D、《礼记》

考题 讨论鼎中之变,言天下之美,开饮食研究之先河的是《吕氏春秋本味篇》。

考题 “欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦()A、墨家B、儒家C、道家D、法家

考题 “呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?”此语出自()A、叶公超之口B、胡适之口C、梁启超之口D、陈通伯之

考题 翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

考题 昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八厥。此说出自()A、《宋书·谢灵运传论》B、《尚书·尧典》C、《吕氏春秋·古乐》D、《周易·中浮》九二

考题 “若国大早,则帅巫而舞雩。”出自于()。A、《周礼·春官》B、《尚书·益稷》C、《吕氏春秋·古乐》

考题 “击石拊石,百兽率舞。”出自于()。A、《尚书·益稷》B、《吕氏春秋·古乐》C、《周礼·春官》

考题 根据《吕氏春秋·仲夏·古乐篇》记载,被称为黄钟之宫,律吕之本的黄钟调创作于()。A、黄帝时期B、春秋时期C、西周时期D、秦始皇时期

考题 单选题“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,出自哪里?()A 《礼记》B 《国语》C 《左传》D 《论语》

考题 单选题“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。A 《诗经》B 《论语》C 《史记》D 《中庸》

考题 单选题“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”出自?()A 吕氏春秋B 史记C 孝经D 周易

考题 单选题“击石拊石,百兽率舞。”出自于()。A 《尚书·益稷》B 《吕氏春秋·古乐》C 《周礼·春官》

考题 单选题“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣”出自()。A 《管子》B 《孟子》C 《礼记》D 《吕氏春秋》

考题 判断题“天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含着民有的思想;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”, 包含着民享的思想。A 对B 错

考题 单选题“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”出自()。A 《尚书•尧典》B 《吕氏春秋•古乐》C 《诗大序》D 《淮南子•道应训》

考题 单选题“宋之衰也,作为千钟。齐之衰也,作为大吕”出自()A 《吕氏春秋·侈乐》B 《毛诗序》C 《孟子·告子上》D 《列子·汤问》

考题 单选题“呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?”此语出自()A 叶公超之口B 胡适之口C 梁启超之口D 陈通伯之

考题 单选题昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八厥。此说出自()A 《宋书·谢灵运传论》B 《尚书·尧典》C 《吕氏春秋·古乐》D 《周易·中浮》九二

考题 单选题“若国大早,则帅巫而舞雩。”出自于()。A 《周礼·春官》B 《尚书·益稷》C 《吕氏春秋·古乐》