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德治在缺乏外在强制性制约力量的情况下，很有可能蜕变为人治。
参考答案和解析
正确
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考题
下列有关法的强制性与国家强制力的关系的说法错误的是 （ ）．A．法的强制性是国家强制力的一种表现B．国家强制力是法的强制力的外在力量渊源，对法来说不可或缺C．国家强制力是法的强制性的外在力量渊源，对法来说可有可无D．法本身只有国家强制性而不具有国家强制力
考题
关于民主、法治、人治、德治，下列表述正确的是
A.西方“民主”一词源于古罗马
B.法治与德治是两种根本对立的治国方略
C.依照人治的理论，治理国家不需要法律
D.依照传统的德治理论，国家主要通过道德教化进行治理
考题
下列有关法的强制性与国家强制力的关系的说法，正确的是（ ）。
A.法的强制性是国家强制力的一种表现
B.国家强制力是法的强制性的外在力量渊源，对法来说不可或缺
C.国家强制力是法的强制性的外在力量渊源，对法来说可有可无
D.法本身只有国家强制性而不具有国家强制力
考题
法治、人治与德治三者之间的关系应该是（）。A、德治与人治在实质上是一致的B、德治与人治各自所强调的侧重点并不相同，德治不涉及谁处于一国最高统治地位的问题C、法律规范对社会风气的净化和人民思想境界的提高作用比起道德规范并不理想D、良好的社会道德对法律秩序的建立和形成具有不可忽视的积极推动作用
考题
多选题关于法治与德治的联系和区别，下列说法正确的有（）A法治强调将社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律或严刑峻法治理社会；德治的含义是指应当通过统治者的道德水平来治理国家B法治与人治相对立，德治不必然与人治相冲突C现代社会的法律与道德仍然存在不可分割的联系，治理国家既要依靠法律，也要依靠道德D在当代中国，法治与德治具有目标的一致性
考题
单选题在制度建设上，中国古代强调德治以（）为依托。A
法治B
人治C
欲治D
忠君
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