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与戏曲表演在传媒中的冷清相比，周末戏曲俱乐部的火爆和人气，很耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众，回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，就失去了舞台的实践和锤炼；没有观众的心领神会和心心相印的理解沟通，是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是：
对这段文字概括最准确的是：
A.生活实践是戏曲创作的源泉
B.传统的相声表演形式亟须改变
C.回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因
D.戏曲只有重返民间舞台才能重获新生
B.传统的相声表演形式亟须改变
C.回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因
D.戏曲只有重返民间舞台才能重获新生
参考答案
参考解析
解析：第一步，分析文段。文段先讲周末俱乐部火爆耐人寻味，接着以表示必要条件关系的关联词“只有……才……”强调在传媒中冷清的戏曲应该回到群众、回归生活，这样才会有新的生命力。最后进行反面论证。文段重点就在第二句，主要讲戏曲应该回到群众、回归生活，这样才会有新的生命力。
第二步，对比选项。D项是文段重点的同义替换。
第二步，对比选项。D项是文段重点的同义替换。
更多 “与戏曲表演在传媒中的冷清相比，周末戏曲俱乐部的火爆和人气，很耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众，回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，就失去了舞台的实践和锤炼；没有观众的心领神会和心心相印的理解沟通，是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是：A.生活实践是戏曲创作的源泉 B.传统的相声表演形式亟须改变 C.回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因 D.戏曲只有重返民间舞台才能重获新生” 相关考题
考题
与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火爆与人气，颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是( )。A．生活实践是相声创作的源泉B．传统的相声表演形式亟需改变C．回归观众是相声俱乐部火暴的原因D．相声只有重返民间舞台才能重获新生
考题
戏曲是舞台艺术，它的生命力在于独特的艺术表现手段，即通常所说的唱、念、做、打。唱腔从曲牌体到板式体的变化使演唱艺术更加成熟，虚拟化的表演和程式化的动作是戏曲表演艺术化的规范，而戏曲脸谱则是这种艺术化的更高规范。运用脸谱使观者改变心理定势的效果。被戏曲运用得非常自如。一般来说，现实中很难找到脸谱中那样的形象，戏曲艺术故意夸大某一特点，并把这一特点在脸谱中表现出来。下列不属于戏曲脸谱产生原因的一项是（ ）A．戏曲舞台上的有限角色表现出生活中千姿百态的人物B．适应观众的审美要求，改变其对生活中的人的心理定势C．夸大人物相貌的某一特点，实现人物形象的艺术化D．缓解观众的心理压力
考题
与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火暴与人气，颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。对这段文字概括最准确的是( )。A．生活实践是相声创作的源泉B．传统的相声表演形式亟须改变C．回归观众是相声俱乐部火暴的原因D．相声只有重返民间舞台才能重获新生
考题
与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的____与人气，颇耐人寻味。在民众中____和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众____的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。填入横线部分最恰当的一项是( )。A．火热 发源 心猿意马B．火爆 诞生 心领神会C．火热 诞生 心花怒放D．火爆 发源 心照不宣
考题
戏曲舞台上众多的艺术形象都有自己的一副面孔，但舞台上的人物毕竟是有限的，把生活中千姿百态的人物表现出来，是艺术的首要任务。因而人物的类型化就表现出它的必要性。在戏曲舞台上，这种类型化主要是通过脸谱来体现的。文人有文人的特性，武者有武者的性格，但同时它又概括了众多的一类人。( )，它必然以现实生活为基础，以现实生活中的人为本原。A.戏曲是一种舞台艺术
B.戏曲脸谱的类型化是一种艺术概括
C.戏曲脸谱是戏曲表演艺术化的最高规范
D.戏曲舞台的生命力在于独特的艺术表现手段
考题
与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火爆与人气，颇耐人寻味。在民众中诞 生和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是（）。
A.生活实践是相声创作的源泉
B.传统的相声表演形式亟需改变
C.回归观众是相声俱乐部火暴的原因
D.相声只有重返民间舞台才能重获新生
考题
舞台就是程式化和生活化的结合，过度的程式化表演会让观众觉得虚假，过度的生活化表演又会让观众觉得________，因此，要把握好程式化和生活化的________，为观众呈现精彩有趣的戏曲艺术。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：A.庸俗 程度
B.随便 平衡
C.琐碎 差异
D.枯燥 重心
考题
在娱乐方式多元化的今天，“________”是不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度，这里面固然存在先入为主的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也绕不开另一个原因：戏曲本是广大群众________的大众艺术形式，但一些戏曲虽然与观众之间没有荧屏、银幕之隔，却用艺术化的表演讲述着与观众距离较远的生活。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：A.爱屋及乌 津津乐道
B.不屑一顾 耳熟能详
C.敬而远之 喜闻乐见
D.心猿意马 信手拈来
考题
戏曲舞台上众多的艺术形象都有自己的一副面孔，但舞台上的人物毕竟是有限的，把生活中千姿百态的人物表现出来，是艺术的首要任务。因而人物的类型化就表现出它的必要性。在戏曲舞台上，这种类型化主要是通过脸谱来体现的。文人有文人的特性，武者有武者的性格，但同时它又概括了众多的一类人。 __________ ，它必然以现实生活为基础，以现实生活中的人为本原。
填入划横线部分最恰当的一项是：A.戏曲是一种舞台艺术
B.戏曲脸谱的类型化是一种艺术概括
C.戏曲脸谱是戏曲表演艺术化的最高规范
D.戏曲舞台的生命力在于独特的艺术表现手段
考题
传统曲艺中一两个演员借助简单的手持道具，靠说唱完成一场表演，没有过硬的功夫不行，不会与观众_____更不行，修养高深的曲艺表演者会使用各种手段拉近与观众的情感距离，_____引领观众参与艺术创造，在基本没有舞台布景和“灯服道效”相配合的_____表演环境中，曲艺演员要靠自身的表演征服观众，其难度远远大于其他舞台表演艺术。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：A. 交流 主动 简约
B. 对话 巧妙 临时
C. 沟通 间接 单一
D. 互动 快速 虚拟
考题
在娱乐方式多元化的今天,“____”是不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度,这里面固然存在先入为主的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素,却也绕不开另一个原因:戏曲本是广大群众____的大众艺术形式,但一些戏曲虽然与观众之间没有荧屏、银幕之隔,却用艺术化的表演讲述着与观众距离较远的生活。A.爱屋及乌 津津乐道
B.不屑一顾 耳熟能评
C.敬而远之 喜闻乐见
D.心猿意马 信手拈来
考题
传统曲艺中一两个演员借助简单的手持道具，靠说唱完成一场表演，没有过硬的功夫不行，不会与观众（）更不行。修养高深的曲艺表演者会使用各种手段拉近与观众的情感距离，（）引领观众参与艺术创造。在基本没有舞台布景和“灯服道效”相配合的（）表演环境中，曲艺演员要靠自身的表演征服观众，其难度远远大于其他舞台表演艺术。A、交流；主动；简约B、对话；巧妙；临时C、沟通；间接；单一D、互动；快速；虚拟
考题
单选题只有动作没有感情的表演是没有生命力的，一个好的演员，想要拉近和观众的距离，就要学会用感情和观众进行对话与交流。★表演要具有生命力，应该重视什么？A
生命B
感情C
动作D
感觉
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