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与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火爆与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是( )。

A.生活实践是相声创作的源泉

B.传统的相声表演形式亟需改变

C.回归观众是相声俱乐部火暴的原因

D.相声只有重返民间舞台才能重获新生


参考答案

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考题 与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火暴与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。对这段文字概括最准确的是( )。A.生活实践是相声创作的源泉B.传统的相声表演形式亟须改变C.回归观众是相声俱乐部火暴的原因D.相声只有重返民间舞台才能重获新生

考题 与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火暴与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是( )。 A.生活实践是相声创作的源泉 B.传统的相声表演形式亟需改变 C.回归观众是相声俱乐部火暴的原因 D.相声只有重返民间舞台才能重获新生

考题 与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的____与人气,颇耐人寻味。在民众中____和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众____的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。填入横线部分最恰当的一项是( )。A.火热 发源 心猿意马B.火爆 诞生 心领神会C.火热 诞生 心花怒放D.火爆 发源 心照不宣

考题 与相声在传媒中的冷清相比。周末相声俱乐部的火暴与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋。失去了舞台的实践和锤炼.没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是( )。 A.生活实践是相声创作的源泉 B.传统的相声表演形式亟需改变 C.回归观众是相声俱乐部火暴的原因 D.相声只有重返民间舞台才能重获新生

考题 与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火爆与人气,颇耐人寻味。在民众中诞 生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是()。 A.生活实践是相声创作的源泉 B.传统的相声表演形式亟需改变 C.回归观众是相声俱乐部火暴的原因 D.相声只有重返民间舞台才能重获新生

考题 与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火爆与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。对这段文字概括最准确的是()。 A.生活实践是相声创作的源泉 B.传统的相声表演形式亟需改变 C.回归观众是相声俱乐部火暴的原因 D.相声只有重返民间舞台才能重获新生

考题 与戏曲表演在传媒中的冷清相比,周末戏曲俱乐部的火爆和人气,很耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众,回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,就失去了舞台的实践和锤炼;没有观众的心领神会和心心相印的理解沟通,是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是:A.生活实践是戏曲创作的源泉 B.传统的相声表演形式亟须改变 C.回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因 D.戏曲只有重返民间舞台才能重获新生

考题 与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火暴与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。对这段文字概括最准确的是( )。 A. 生活实践是相声创作的源泉 B. 传统的相声表演形式亟须改变 C. 回归观众是相声俱乐部火暴的原因 D. 相声只有重返民间舞台才能重获新生

考题 相声艺术大师刘宝瑞最为擅长的是(),并被誉为“单口大王”。A.单口相声 B.对口相声 C.群口相声 D.相声剧