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民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非 的。举例来说，它像无垠无际的沃土， 着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。
A.相依相伴 培育
B.全然隔绝 滋养
C.此消彼长 维系
D.泾渭分明 培养
B.全然隔绝 滋养
C.此消彼长 维系
D.泾渭分明 培养
参考答案
参考解析
解析：由“举例来说”后对民间文化与正统文化及精英文化的关系的阐述可知，它们是相辅相成，互为包容与补充的。故首先可排除否认二者联系的A项。文句运用比喻的手法，将“民间文化”比作“无垠无际的沃土”，“滋养”一词正符合“沃土”的特征，形象地传达出了民间文化与正统文化及精英文化的互为包容互为受益的紧密关系，故答案选B。
更多 “民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非 的。举例来说，它像无垠无际的沃土， 着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。 A.相依相伴 培育 B.全然隔绝 滋养 C.此消彼长 维系 D.泾渭分明 培养 ” 相关考题
考题
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化，并非_____的。举例来说，它像无垠无尽的沃土，_____着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．相依相伴 培育 B．全然隔绝 滋养 C．此消彼长 维系 D．泾渭分明 培养
考题
3 ． 民间文化 同 以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化，并非 __________的 。 举例来说 ， 它像无垠无际的沃土 ， __________ 着正统文化和精英文化 ， 而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。A 相依相伴 培育B 全然隔绝 滋养C 此消彼长 维系D 泾渭分明 培养
考题
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非____的。举例来说，它像无垠无际的沃土，____着正统文化和精英文化而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。A．相依相伴 培育B．全然隔绝 滋养C．此消彼长 维系D．泾渭分明 培养
考题
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非__________的。举例来说，它像无垠无际的沃土，___________着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。填入划横线部分最恰当的一项是：A．相依相伴、培育B．全然隔绝、滋养C．此消彼长、维系D．泾渭分明、培养
考题
所谓（），是指知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化，他们以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。A、民间艺术B、草根文化C、精英文化D、社会精英
考题
单选题民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量，它的出现和规模，完全超出了知识精英的预期，其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出，社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。这段文字意在说明（）A
新一波中国文化热主要源于民间B
民间文化价值取向的影响力不容忽视C
民间草根对传统文化的热情带有盲目性D
知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展
考题
填空题（）主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神，它只代表着士大夫文化传统的美学内核，而不是华夏文化中审美精神的整体。（）则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。
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