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朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为皇帝的自称。


参考答案

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考题 先秦文献中已见“皇帝”,不过所指的不是天子而是天帝,秦始皇始以皇帝自称。() 此题为判断题(对,错)。

考题 周王自称()。A.朕B.殿下C.天子D.皇帝

考题 秦始皇统一中国以后,为了适应新形势的需要,他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。首先改“王”为“皇帝”。皇帝的命为“制”,令为“诏”。皇帝自称“()”,印章称“玺”。皇帝以外,中央最重要的官职是三分,即丞相、太尉、御史大夫。分掌政、军和监察大权,互不统属,相互监督。A、寡人B、哀家C、朕

考题 “朕”字被当成皇帝的自称是从哪一位皇帝开始的()A、汉武帝B、秦始皇C、汉高祖D、唐太宗

考题 中国皇帝从什么时候开始自称“朕”?()A、秦始皇B、汉武帝C、汉光武帝

考题 赢政统一全国后,称“皇帝”,自称“朕”,命令称“制”。以上材料说明()A、赢政功绩大B、皇权至高无上C、赢政决心效法先王D、实行礼制

考题 周王自称()。A、朕B、殿下C、天子D、皇帝

考题 从秦始皇开始,皇帝的“命”为“制”,“令”为“诏”,皇帝一言可以立法,也可以一言废法。自称为“朕”,臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成,专称为玉玺,皇帝驾临曰“幸”,所在之处为“行在所”,所居之处是“禁中”。

考题 是谁自称“阳明皇帝”造反?

考题 随着皇帝制度的确立,与皇帝有关的各种礼仪制度也逐渐制定出来。皇帝的言行有法定的名称,皇帝自称()。A、朕B、陛下C、帝D、王

考题 “朕”用作天子自称是从()开始的。A、秦始皇统一中国以后B、先秦时期C、汉代D、唐代

考题 下列对文化常识的解说,不正确的一项是()A、古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人,一般不直呼其名,而称其字、号。B、古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈,加“先”表示已逝世的尊长,加“从”表示叔伯关系。C、卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。D、朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。

考题 下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()。A、始皇帝是秦政B、天子自称“朕”C、总揽天下大权

考题 下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()A、始皇帝是秦政B、天子自称“朕”C、命令称为“制”或“诏”D、总揽天下大权

考题 “命为制,令为诏,天子自称曰朕”的现象始于()A、周武王B、秦始皇C、汉高祖D、汉武帝

考题 单选题随着皇帝制度的确立,与皇帝有关的各种礼仪制度也逐渐制定出来。皇帝的言行有法定的名称,皇帝自称()。A 朕B 陛下C 帝D 王

考题 单选题中国皇帝从什么时候开始自称“朕”?()A 秦始皇B 汉武帝C 汉光武帝

考题 单选题“朕”字被当成皇帝的自称是从哪一位皇帝开始的()A 汉武帝B 秦始皇C 汉高祖D 唐太宗

考题 单选题在正式场合中,皇帝自称()。A 我B 吾C 朕D 咱

考题 判断题从秦始皇开始,皇帝的“命”为“制”,“令”为“诏”,皇帝一言可以立法,也可以一言废法。自称为“朕”,臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成,专称为玉玺,皇帝驾临曰“幸”,所在之处为“行在所”,所居之处是“禁中”。A 对B 错

考题 单选题周王自称()A 朕B 陛下C 天子D 皇帝

考题 单选题“朕”用作天子自称是从()开始的。A 秦始皇统一中国以后B 先秦时期C 汉代D 唐代

考题 判断题朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为皇帝的自称。A 对B 错

考题 单选题下列对文化常识的解说,不正确的一项是()A 古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人,一般不直呼其名,而称其字、号。B 古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈,加“先”表示已逝世的尊长,加“从”表示叔伯关系。C 卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。D 朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。

考题 单选题自称代词“朕”为帝所专用始自(  )。A 商纣王B 周武王C 秦始皇D 汉高祖

考题 单选题下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()。A 始皇帝是秦政B 天子自称“朕”C 总揽天下大权

考题 单选题下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()A 始皇帝是秦政B 天子自称“朕”C 命令称为“制”或“诏”D 总揽天下大权