网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
“臣（李斯）请非秦记皆烧。使„„犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。”材料所述事件的主观目的是（）
A.兼并六国，完成统一
B.统一思想，巩固统治
C.钳制思想，摧残文化
D.整顿吏治，以德化民
参考答案
更多 “ “臣（李斯）请非秦记皆烧。使犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。”材料所述事件的主观目的是（）A.兼并六国，完成统一B.统一思想，巩固统治C.钳制思想，摧残文化D.整顿吏治，以德化民 ” 相关考题
考题
阅读下面的文言文，回答题。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。二岁中，至左内史。弘奏事，有不可，不庭辩之。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘日：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢日：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言，益厚遇之。请解释画横线字的意思。（每空1分，共3分）（1）常以为人主病不广大（2）天子常说（3）皆倍其约以顺上旨查看材料
考题
下列文句中，出自邓牧《君道》的是A.舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治B.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也C.自秦以来，凡为帝王者皆贼也D.尧舜之道，不失其本心而已矣
考题
阅读下列材料：材料一：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦（劝秦开凿水渠）。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。（秦王嬴政）乃使卒为之。《资治通鉴》卷六材料二：（韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客.&r
考题
阅读材料
始皇置酒咸阳宫……博士淳于越进日：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫……何以相救哉?事不师古而能长久者，非所闻也。”……丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治。……今陛下创大业，建万世之功……异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一……今诸生不师今而法古，以非当世，惑乱黔首。……古者天下散乱，莫之能一。是以诸侯并作，语皆道以古害今，饰虚言以乱实。……私学而相与非法教。……入则心非、出则巷议……率郡下以造谤。如此弗禁。则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。……令下三十日不烧。黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制日：“可。”
侯生、卢生相与谋日：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从。以为自古莫及己。……天下之事无论大小皆决于上，上至以衡石量书(一天看一百二十斤重的文件——指简书)……贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒目：“…方士欲炼以求其药。今闻韩众去不报，徐市(徐福)等费以巨万计，终不得药。……今乃诽谤我……诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”于是使御使悉案诸生。诸生传相造引，乃自除犯禁者四百六十余人。皆坑之咸阳。
——《史记·始皇本纪》
(1)材料中有一场辩论，你认为谁是谁非?说明理由。
(2)结合材料内容，全面评价焚书坑儒事件。
考题
以下是中国古代皇帝对丞相的看法：“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君，其故在擅专威福…使为宰相者，居然以天下之治乱为己任，目无其君，此尤大不可也。”这样的言论只能产生于（）A、隋唐时期B、宋元时期C、明清时期D、中国近代
考题
“臣（李斯）请非秦记皆烧。使„„犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。”材料所述事件的主观目的是（）A、兼并六国，完成统一B、统一思想，巩固统治C、钳制思想，摧残文化D、整顿吏治，以德化民
考题
下列文句中，出自邓牧《君道》的是（）。A、舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治B、故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也C、自秦以来，凡为帝王者皆贼也D、尧舜之道，不失其本心而已矣
考题
下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A、③④①②B、①②③④C、④③①②D、③①②④
考题
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A、“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B、“天子受命于天，天下受命于天子”C、“臣事居，子事父，妻事夫„„此天下之常道也”D、“与天同者，大治；与天异者，大乱”
考题
阅读下列材料：
材料1：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料2：天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料3：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
——黄宗羲
请回答：
材料3提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？
考题
韩非子视商人为“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列观点与之明显不符的是（）A、“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力”B、“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”C、“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”D、“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”
考题
“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（）A、“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”B、“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”C、“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”D、“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”
考题
问答题翻译：秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”
考题
问答题阅读下列材料： 材料一：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦（劝秦开凿水渠）。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。“（秦王嬴政）乃使卒为之。——《资治通鉴》卷六 材料二：（韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客.”李斯（楚人入秦，时为客卿）亦议在逐中。斯乃上书曰：“....今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令。——《史记》卷八七 请回答： ⑴战国时期兴修的都江堰（与青城山一起）为什么能够列入世界文化遗产名录？ ⑵历史上，秦开凿了郑国渠水利工程。在上述材料所反映的事件中，秦王作出了什么决策？秦王的决策导致了什么结果？
考题
单选题下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A
③④①②B
①②③④C
④③①②D
③①②④
考题
单选题臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 “史官非秦记”指的是（）A
儒家的《春秋经》B
秦以外各国的史书C
批评秦国的史书D
秦国早期的历史
考题
问答题70.释词翻译题：阅读古文，解释文中加点的词，并将画线的部分译成现代汉语。（本题12分） 及高祖起为沛公. （萧）何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先人收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧成阳而去。汉王所以具知天下轭塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也.
热门标签
最新试卷
