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“春秋决狱”的核心在于“论心定罪”,即根据人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪。


参考答案

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考题 关于《春秋》决狱,下列说法不正确的是:( )。A.汉代中期以后实行《春秋》决狱,“论心定罪”的原则B.犯罪人主观动机符合“忠”“孝”精神的,即使其行为造成社会危害,也可以减免刑事处罚C.犯罪人主观动机严重违背儒家倡导的精神,即使没有造成严重危害后果的,也要给予严惩。D.《春秋》决狱的基础是道教“无为”的思想

考题 董仲舒在《春秋繁露》篇中说:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”下面关于春秋决狱理解错误的是A.这段话强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机,在着重考察动机的同时,还要依据事实,分别首犯、从犯和已遂、未遂B.《春秋》经义决狱为司法原则,对传统的司法和审判是一种积极的补充C.依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,可以直接取代汉律来审案D.以《春秋》来断案,往往也会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实,在某种程度上为司法擅断提供了依据

考题 :边沁认为,动机和意图作为行为过程中的两个因素,其道德价值要通过行为结果表现出来。动机并非毫无作用,有动机才有意图,有意图才能发生行为,有行为才会产生结果,但动机和意图的好坏不取决于主观的道德动机,而是要看它们带来的行为结果。对这段文字理解正确的是( )。A.人的道德品质可以从行为上来判断B.动机和意图具有独立的道德价值C.动机和意图的好坏依行为结果的好坏而定D.动机和意图的依据不存在于客观效果中,而存在于主观领域

考题 “春秋决狱”最根本的原则是“圆心论罪”,即考察犯罪人的动机、主观心理的善恶来量刑定罪。()

考题 检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确,是否善良,不是看他的宣言,而是看他的行为,主要是作品在社会大众中产生的效果。最能准确复述这段话的意思的是( )。A.一个作家的愿望是通过他的宣言表达出来的B.作家的动机是否正确主要看其是否善良C.作家的主观愿望只有从他的作品在社会大众中产生的效果来检验D.作家的行为应该在社会大众中产生良好的效果

考题 检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确、是否善良,不是看他的宣言,而是看他的行为,主要是作品在社会大众中产生的效果。这段话的意思是( )。A.一个作家的愿望是通过他的宣言表达出来的B.作家的动机是否正确主要看其是否善良C.作家的主观愿望只有从他的作品在社会大众中产生的效果来检验D.作家的行为应该在社会大众中产生良好的效果

考题 《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指()。A.文字狱B.春秋决狱C.秋审D.三司推事

考题 边沁认为,动机和意图作为行为过程中的两个因素,其道德价值要通过行为结果表现出 来。动机并非毫无作用,有动机才有意图,有意图才能发生行为,有行为才会产生结果,但动机 和意图的好坏不取决于主观的道德动机,而是要看它们带来的行为结果。 对这段文字理解正确的是()。 A.人的道德品质可以从行为上来判断 B.动机和意图具有独立的道德价值 C.动机和意图的好坏依行为结果的好坏而定 D.动机和意图的依据不存在于客观效果中,而存在于主观领域

考题 学生伤害事故的责任应当根据( )确定。 A.当事人的主观动机和损害后果之间的因果关系 B.当事人的行为和主观动机之间的关系 C.当事人的行为和损害后果之间的因果关系 D.当事人是否是主观故意

考题 下列关于春秋决狱的表述,正确的有 A.春秋决狱是贾谊倡导的 B.春秋决狱的实质是原心定罪 C.春秋决狱盛行于秦汉,直到隋唐时期才退出历史舞台 D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式

考题 简述“春秋决狱”的主要内容。

考题 《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指()。A、文字狱B、春秋决狱C、秋审D、三司推事

考题 春秋决狱的基本精神是()A、父子相隐B、君亲无将C、论心定罪D、以功覆过

考题 ()发端于西汉武帝时期,到隋唐时,才完成其使命退出司法实践。A、“原心定罪”B、“论心定罪”C、“春秋经义”D、“春秋决狱”

考题 “春秋决狱”的要旨是()。A、必须根据案情事实,追究行为人的动机B、动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑罚C、首恶者从重惩治D、主观上无恶念者从轻处理

考题 “春秋决狱”指判案法官根据()来判断是非。A、法律B、上级态度C、秦律D、伦理原则

考题 简述汉代的春秋决狱。

考题 “春秋决狱”的核心在于“论心定罪”,即根据人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪。

考题 春秋决狱

考题 多选题“春秋决狱”的要旨是()。A必须根据案情事实,追究行为人的动机B动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑罚C首恶者从重惩治D主观上无恶念者从轻处理

考题 问答题简述汉代的春秋决狱。

考题 单选题《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指()。A 文字狱B 春秋决狱C 秋审D 三司推事

考题 单选题()发端于西汉武帝时期,到隋唐时,才完成其使命退出司法实践。A “原心定罪”B “论心定罪”C “春秋经义”D “春秋决狱”

考题 单选题“春秋决狱”指判案法官根据()来判断是非。A 秦律B 伦理原则C 法律D 上级态度

考题 判断题“春秋决狱”的核心在于“论心定罪”,即根据人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪。A 对B 错

考题 不定项题春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )A依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,而不是仅仅依据汉律审案B实行“论心定罪”的原则,根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神,来决定犯罪人应当承担的刑事责任C以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判D春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

考题 单选题边沁认为,动机和意图作为行为过程中的两个因素,其道德价值要通过行为结果表现出来。动机并非毫无作用,有动机才有意图,有意图才能发生行为,有行为才会产生结果,但动机和意图的好坏不取决于主观的道德动机,而是要看它们带来的行为结果。对这段文理解正确的是()A 人的道德质可以从行为上来判断B 动机和意图其在独立的道德价值C 动机和意图的好坏依行为结果的好坏而定D 动机和意图的依据不存在于客观效果中,而存在于主观领域

考题 单选题春秋决狱的基本精神是()A 父子相隐B 君亲无将C 论心定罪D 以功覆过