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19世纪末20世纪初，是中国面临前所未有的大变革的年代。活跃在那个大变革年代的有几位杰出的历史人物，他们凝聚了那个时代的记忆，成为那个时代的符号。梁启超先生就是其中的一位，他既是英勇的斗士，也是深邃的学者；既是不知疲倦的政治家，也是充满了慈爱的长者。遗憾的是，历史没有给予他长久的人生。但这却不影响他形成远超自我生命的学术思想体系。这个学术思想体系随着时间的推移，不仅没有褪色，反而更加熠熠生辉。
对上面这段话理解不正确的一项是：
对上面这段话理解不正确的一项是：
A.文段着墨时代背景，目的是衬托主人公梁启超先生
B.文段重点在表明梁启超先生斗士、学者、政治家、长者的身份
C.文段用梁启超先生有限的生命来反衬他远超生命的思想
D.文段虽然多角度来写梁启超先生，但归根结蒂是想揭示梁启超先生的思想价值
B.文段重点在表明梁启超先生斗士、学者、政治家、长者的身份
C.文段用梁启超先生有限的生命来反衬他远超生命的思想
D.文段虽然多角度来写梁启超先生，但归根结蒂是想揭示梁启超先生的思想价值
参考答案
参考解析
解析：第一步，分析文段，将选项与文段一一对应。
第二步，辨析选项。A项对应前两句“19世纪末20世纪初，是中国面临前所未有大变革的年代。活跃在那个大变革年代的有几位杰出的历史人物，他们凝聚了那个时代的记忆，成为那个时代的符号。梁启超先生就是其中一位”，文段着墨时代背景起到了衬托人物的作用，A项理解正确。B项和D项对应文段后半部分“他既是英勇的斗士，也是深邃的学者……但这却不影响他形成远超自我生命的学术思想体系。这个学术思想体系随着时间的推移，不仅没有褪色，反而更加熠熠生辉”，B项“重点表明梁启超的身份”表述错误，文段重点表明的是“梁启超的学术思想体系”，B项偷换概念，D项理解正确。C项对应倒数第二句，“历史没有给予他长久的人生。但这却不影响他形成远超自我生命的学术思想体系”，C项理解正确。
因此，选项B选项。
第二步，辨析选项。A项对应前两句“19世纪末20世纪初，是中国面临前所未有大变革的年代。活跃在那个大变革年代的有几位杰出的历史人物，他们凝聚了那个时代的记忆，成为那个时代的符号。梁启超先生就是其中一位”，文段着墨时代背景起到了衬托人物的作用，A项理解正确。B项和D项对应文段后半部分“他既是英勇的斗士，也是深邃的学者……但这却不影响他形成远超自我生命的学术思想体系。这个学术思想体系随着时间的推移，不仅没有褪色，反而更加熠熠生辉”，B项“重点表明梁启超的身份”表述错误，文段重点表明的是“梁启超的学术思想体系”，B项偷换概念，D项理解正确。C项对应倒数第二句，“历史没有给予他长久的人生。但这却不影响他形成远超自我生命的学术思想体系”，C项理解正确。
因此，选项B选项。
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考题
关于瓦萨里(Vasari),下列哪种说法是错误的?()
A、他被认为是历史上第一位艺术史家和建筑史家B、他把他那个时代的建筑师分为受专业教育和自学成才两种C、他本人也是画家，同时是米开朗琪罗的老师D、他的主要著作是《画家、雕塑家和建筑师传》
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在那个时代的欧洲学者心中,中国形象跟乌托邦一样完美无缺。当他们建构一个乌托邦式的中国形象时,并没有足够的现实材料,也没有一本扎实的专门著作进行学术论证。严格说来,这只是一场思想上的虚构。从这段文字可以推出的是( )。A.当时欧洲学者理想化看待中国B.当时欧洲学者不注重实证研究C.乌托邦式的中国形象并不存在D.乌托邦式的中国形象并不完美
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真正伟大的历史人物，他所展现出来的价值和意义，绝不是他所处的那个时代所能够局限的，一定可以超越他所在的那个具体的时代和具体的生存环境，超越时空，焕发出_的永恒的价值。
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.历久弥新
B.日新月异
C.亘古不变
D.与日俱增
考题
我们要了解和评判一个作者，应该知道那个时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。 对这段话理解错误的一项：
A. 艺术家的创作受当时风气的影响
B. 当时风气对艺术家的创作的影响是消极的
C. 要了解一个作者，知道他那个时代对于他那一类作品的意见是必须的
D. 时代对于他那一类作品的意见，反映了他那个时代的文艺风气
考题
其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
这段文字阐述的中心是：A. 时代与学术的关系
B. 人文社会科学中的很多问题没有标准答案
C. 人生、道德、审美与社会的关系
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考题
我们要了解和评判一个作者，应该知道那个时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。
对这段话理解错误的一项是（ ）。
A.艺术家的创作受当时风气的影响
B.当时风气对艺术家的创作的影响是消极的
C.要了解一个作者，知道他那个时代对于他那一类作品的意见是必要的
D.时代对于他那一类作品的意见，反映了他那个时代的文艺风气
考题
材料
冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同，哲学家不能仅限于“照着讲”，他要反映新的时代精神，要有所发展，冯先生把这叫
作“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅局限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是说要专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。
(摘编自叶朗《意象照亮人生》)
(1)请简述文中“照着讲”的意思。(4分)
(2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?(10分)
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在20世纪60年代，焦裕禄成为那个时代精神的象征。今天，我们仍然敬仰焦裕禄，最主要是因为他身上折射着（）。A、为万世开太平的责任意识B、勇于创新的时代精神C、己所不欲勿施于人的理性精神D、强烈的社会责任感和历史使命感
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问答题人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累， 必须从经典思想家“接着讲” 。“接着讲” ，从最近的继承关系来说，就是要站在 21 世纪文化发展的高度，吸取 20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传说美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。 他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、 美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料， 而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。 “接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。 摘编自《意象照亮人生》问题：（1）请简述文中“照着讲”的意思。 （4 分）（2）简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲” ？（10分）
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填空题美国科学史家萨顿认为（）是“他那个民族，他那个时代，并且确实也是所有时代最伟大的数学家之一”。
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